壇ノ浦 小説家になろう　作者検索

九法宮学園に入学した極楽天福良は、なぜか異世界にいた。 そこは理不尽なまでに殺伐とした世界。同時に転移した新入生が次々に死んでいく中、福良はあっさりと生き抜いていく。 なぜなら、彼女には古武術、壇ノ浦流弓術があったからだ！ ※サブタイトルは視点人物名です。主人公の話だけ読みたい方は、極楽天福良の回だけお読みいただいても大丈夫です。 ※一話の中での視点変更は行いません。視点が切り替わる場合はそこでその話は終わりとなるルールにしますので、極端に短い話も出てきます。 ※主人公はうまいことやりますが、他の人たちはだいたいひどい目にあいます。折りたたむ>>続きをよむ

～あらすじ～ ＿＿西門を通った者は祟りに遭う＿＿ 20年前の事件をきっかけに始まった祟りの噂。 壇ノ浦学園では西門を通るのを固く禁じる”掟”の元、生徒会が厳しく取り締まっていた。 そんな中、転校生の平等院霊否は意図せず掟を破ってしまう。 次々と起こる生徒の奇怪な死に、霊否のせいで祟りが起こってしまったのではと噂され・・・・ 独特な世界観と魅力的なキャラクターたちが繰り広げる学園異能バトル小説。折りたたむ>>続きをよむ

俺、高尾勇樹には死にたがりの親友がいる。 その親友の名は、壇ノ浦藍華。彼女は、『魔法』が使える『死の魔女』アイだ。 「この世界に、『魔法』を使える魔女がいるって言ったら、信じる？」 中学１年のある日に藍華が『魔法』が使えることを知り、そのまま高校生に上がり、別々の高校になって、また、雨の中で再会した二人。 「ゆっくん」 「……なんだ」 「ゆっくんなら、私を殺してくれる？」 「相変わらずの、死にたがりやだな」 『死の魔女』であることを知ってから三年後。勇樹は”幼馴染”として藍華に接し、藍華と仲を深めていく。 藍華の『願い』を聞き、勇樹は静かに目を閉じる。藍華にとっての日常の終わりと勇樹にとっての非日常の終わり。 その先にある、未来の為に。 「いいぞ。俺がお前を殺す。約束する」 「ありがとう。ゆっくん」 これは、一人の人間と一人の魔女が織り成す「恋」の物語。折りたたむ>>続きをよむ

　（「2」と振っていますが、単独で読めます。八話完結です。） 　『平家物語』で気の毒だと思うひとはだれ? その娘は、扇師見習いの少年に問うた。 　時は鎌倉の将軍は三代実朝、執権は父から息子義時と代わり、とりあえず世相が落ち着いた頃。 　人を探して西国から都にやって来たものの、行方は雲を掴むようで、路銀も尽きてしまった。同行の親族と途方に暮れていたところ、通りがかりの白拍子に、彼女は引き取られることとなった。 　彼女が探しているのは、数年前に屋島の海から哀しい女性の宿縁を断ち切った術師たちだ。同じように、壇ノ浦の戦いにて命を落とし、いまも海に縛り付けられている親族の魂を解放してもらうために。 果たしてその望みは叶うのか。 折りたたむ>>続きをよむ

壇ノ浦の戦い。 そこで敗れた平家最強の武将、平教経は敵兵諸共海に飛び込み、死亡した─筈だった。 異形の龍と邂逅し、飛ばされたのは竜と人が共存し戦争を繰り広げる異世界だった！ そしてそこで一人の少女に助けられ、共に戦うことを決意する教経。 かつては敗れたものの、新たな地で己が武勇を差し示さん！！全く新しい異世界転移系平家物語が、今始まる！折りたたむ>>続きをよむ

よろずアサシン組織「スパルタ・クリーニングサービス」所属の美少女メイド・アサシン三人娘、タマ潰しの佳代っち・モーゼル使いの女ヲタ美貴・だんまりナイフ使い由美の活躍を描くシリーズ。今回は事実上の第一話で、リーダー格のおちゃびーこと壇ノ浦佳代対エセ新選組との大乱闘。 pixiv完成作品の重複投稿になります。折りたたむ>>続きをよむ

美少女メイド・アサシン壇ノ浦佳代たちの活躍を描くシリーズ。 pixiv投稿完成作品の重複投稿になります。

世界を股にかける殺し屋、壇ノ浦は15年ぶりに日本へ帰って来た。 「研究所から逃亡した女子高生を殺してください」 『役人』から依頼を受けた壇ノ浦は標的を殺害するが……。 全3話です。

治承三年の政変で日本国の天下を握った平家は、福原遷都を強行するなど高圧的な政治を展開して日本中の不満を集め、その不満は以仁王のもとに集っての反乱へと発展した。以仁王の反乱は平家によって鎮圧されたが、反乱の余波は日本全国に点在する源氏達の反乱を生み出し、源氏の反乱の中心人物となった源頼朝は一度は敗れたものの勢力を盛り返して関東地方に一大勢力を作り上げる。 時代は養和の飢饉の最中であることも加え、反乱は日本中にさらなる混迷を生み出す。その渦中で平家の頭領たる平清盛は高熱に襲われて命を落とした。 最初に京都を制圧したのは源氏の一部と見做されていた木曽義仲であった。木曾義仲の前に平家は京都を捨てて逃走。だが、木曾義仲は京都の解放者でなく劫掠者であった。木曾義仲の軍勢の前に京都は灰燼に帰してしまい、京都を解放すべく、東からは源頼朝の派遣した源氏の軍勢が、西からは京都奪還すべく平家の軍勢が押し寄せ、源氏の軍勢は京都を解放した後、一ノ谷で平家の軍勢に大打撃を与える。その過程で源氏の武将の一人である源義経は京都のヒーローとなった。 一ノ谷の戦いから一年後、四国屋島を本拠地とした平家を源氏が攻撃し、平家は生き残るために総力を挙げて壇ノ浦で最期の戦いに臨むが、最終決戦でも源氏の前に敗れ去り、治承三年の政変でこの国を掌握してから僅か五年半という短期間で滅亡の刻を迎えた。 本作品は2021年6月より202年10月まで「いささめ (https://ameblo.jp/tokunagi-reiki/)」にて公開した「平安時代叢書 第十七集 平家物語の時代 ～驕ル平家ハ久シカラズ～」を再編した作品です。折りたたむ>>続きをよむ

大友皇子の血を引くと言われる大友島の大友水軍。 その一族は政治的には中立を守っていると言われていた。 先代当主：波夜叉（なみやしゃ）は、平家の家人で、壇ノ浦から平家の姫たちを連れ逃げました。 現当主は：大友一族の滝夜叉（たきやしゃ）。妹の水瀬（みなせ）母は平家の姫。 水瀬は大友一族の血が流れていないため、一族の浪牙（ろうが）を婿に迎える事になっていました。 政治的に中立のはずの大友一族でしたが、北条家の家督争いと承久の乱に巻き込まれていきます。折りたたむ>>続きをよむ

　大原寂光院には、現在も、炭化した本尊が安置されている。 　平家一門が壇ノ浦で敗れて一年後の1186年に、後白河上皇は建礼門院が隠棲された大原寂光院に御幸された。

叔父上は生きていた！ 平治の乱で捕らえられ伊豆大島へ流された挙げ句反乱を起こしかけて討伐された筈の、源頼朝の叔父、鎮西八郎為朝は自害などするタマでは無かったのだ。 島での生活にも飽き、憎っくき平家を倒そうと志す甥っ子たちを応援するべく、伝説の武将は鎌倉へ。 いきなり現れた叔父に「死んだハズだよ為朝さん」状態になった後の征夷大将軍・源頼朝と鎌倉殿の十何人かの運命は如何に！？折りたたむ>>続きをよむ

加賀国原村で打ち捨てられていた女童。 孤児の女童の前に、ある日身形の良きをんなが膝を着いて話しかけた。 「我とともに都へ行きませぬか」 その者の名は、後に白拍子として清盛入道に寵愛賜りしをんな【祇王】。 祇王は元服もまだな女童に、芸を仕込む。字は基本、雅楽・今様・無論舞なども授けていった。 祇王と血の繋がりし大母御刀自、妹御祇女にも可愛がられ育つ中、祇王とともに清盛入道の前へと召される。ともに舞、たまに笛を吹く。 そして女童は祇王とともに清盛入道より寵愛賜ることとなる。 その際に名付けらる――――名を原村にある花山天皇植わえし松に準え【小松原童子】。 くしくも後に、【仏御前】として清盛入道に寵愛さる白拍子の出身であった。 そして、小松原童子と祇王を割く出来事来る。 かの仏御前、祇王の引き立てにより清盛入道の御前にて今様披露す。これ境に仏御前は召し抱えられ祇王は捨てられた。 小松原童子は祇王が見出すほどの、その優れた見目により継続で寵愛された。屈辱を受けしは祇王のみ。祇王はその後、仏御前と小松原童子の慰め役となりて程なく出家す。 その幾年後、仏御前もまた出家す。恩ありし祇王の坐嵯峨往生院にて妹御と大母御とともに。清盛入道の下おりしは小松原童子のみとなりはつる。 小松原童子、以前より清盛入道に囲われたる琵琶引きのめしひ男童【浮舟】とともに舞い踊る。 ある日清盛入道の下にやってきたのは、入内していた中宮徳子であった。 彼の者、この頃夫高倉院病臥す日々。 そこなに起る不穏な話。徳子を後白河法皇の後宮侍らすとのこと。 思うところありようで、最初の清盛入道への反意はこの小松原童子と浮舟を取り上げることであった。 「きっと、沙羅双樹のようなこの二人の舞と琵琶を聞けば、帝もお元気になられるはずです」 強引に囲いて徳子は二人の舞と琵琶を高倉院に聞かせたり、小松内府や後白河法皇に聞かせてあげることとなる。 その後、高倉院崩御と清盛入道逝去により院号宣下を受け徳子は建礼門院と名を改める。 そして来たる都落ち。小松原童子と浮舟はともに建礼門院へと付き従う。 日増しに強まる平氏討伐の声、あゝ無常なり 驕り高ぶりの行き過ぎ故に起りし不満が花開く。 西国にも見放され、仲間の入水・討死も相次ぐ。 維盛、清経、敦盛、師盛、忠房。 平氏はついに定る。この海原を母と。 壇ノ浦である――――。折りたたむ>>続きをよむ

源義経ＶＳ平家。 源平合戦ラストバトルの、壇ノ浦の戦い。 実はこの戦い、歴史の節目のひとつにもかかわらず、具体的な戦の内容が現代に伝わっていません。 義経が八艘飛びしたとか、 潮の流れが変わったとか、 平教経が兵士二人抱えて沈んだとか、 平知盛が鎧二両つけて沈んだとか、 安徳天皇様海の底にも都はございますとか、 ほとんどのエピソードが物語か後年の学説なのです。 今回は、壇ノ浦の戦いでの義経の戦いについて、いくつかの説を検証しつつ、考察します！ ※カクヨムとnoteにも同内容のものを掲載しています。折りたたむ>>続きをよむ

　源義経が、壇ノ浦の戦いで、平家側の水手・梶取（水夫、船頭のこと）を射殺したという、昭和に生まれた風説がある。 　史料としての根拠がゼロの話なので虚構なのだけど、あまりに有名なうえ、研究者や作家の本でもあったことのように言い切っていることがあるので、史実だと信じられることも多い。 　今回は、あえて「それをやったらどうなるか」「ほんとにその作戦は有効なのか」をゆるっと考察します。 ※note、カクヨムにも同内容の投稿をしております。折りたたむ>>続きをよむ

　平安時代末期に活躍した源義経は、日本史上で最も有名な人物の一人でしょう。 　その義経は軍略の天才という声と共に、「卑怯者」と呼ばれることも珍しくありません。 　その最たるものが、源平最終決戦・壇ノ浦の戦いであったという「非戦闘員である水夫・梶取りへの攻撃」で、これは様々なブログやTwitterでも悪し様に罵られています。 「史実」と信じて喧伝する人が後を絶たないこのエピソードを、史料から読み解いてみます。 　なお、結論を申し上げてしまいますと… 「水夫射ちの史実は、ありません」！折りたたむ>>続きをよむ

※この小説は、源義経の生涯に関するものです。 　「なんだ。また義経かよ！」と言わず、ちょっとだけ時間をください。 　みなさんは、頼朝が義経に刺客を送り込んだ「夜討ち事件」を聞いたこと、ありませんか？　歌舞伎の「堀川夜討ち」にもなった、結構有名な事件です。 　義経との関係が悪化した兄、頼朝は、土佐坊という御家人とその郎党一味を京に送り込み、義経を暗殺しようとしました。ただ、この事件については、関連史料に以下のような腑に落ちない内容が存在します。 ①　義経は自身への暗殺を事前に知っていたのに、襲撃当日に館の護りを手薄にした（義経はなぜ自身をわざと危険にさらしたのでしょうか？） ②　土佐坊は鎌倉を出立する際、頼朝から九日後に暗殺を実行するように命じられています（頼朝はなぜ日程を指示したのでしょうか？） ③　義経の叔父、源行家が襲われた義経を助太刀していますが、実は源行家は襲撃の前日に義経館の近場に引っ越しています（タイミングが良すぎると思いませんか！） 　これらは全て、鎌倉幕府が編纂した歴史書「吾妻鏡」や、当時の貴族として最高位にあった藤原兼実の日記「玉葉」に記載されているものです。 　 　義経は自身への襲撃に対して、なぜ奇妙な行動に出たのでしょう。どうして、頼朝は義経襲撃日を限定したのでしょう。また叔父の行家は、なぜ襲撃事件の前日に義経の近場に移れたのでしょう。 　これらの疑問を、この小説の中で一緒に解き明かしてみませんか。その謎解きの先には、昔から多くの日本人が不可解に感じてきた「義経の死」の真相が見え隠れしてくるに違いありません。 折りたたむ>>続きをよむ

　大地震と破局噴火による日本壊滅を間近にした現代と鎌倉時代中期、主に尾張(愛知県西部)と薩摩及び奄美(鹿児島県南部)を舞台に展開されるローファンタジー小説。時を超えて独りの少女が、未曽有のの危機に立ち向かう。 　新型コロナ騒動の渦中にあった令和２年の夏、お下げ髪、メガネの文系少女であるフウカは、夢の中で謎の少女からの救助要請を受ける。少女は、フウカの先祖であった。 　フウカは、2000年に渡って熱田神宮に祀られている「クサナギの剣」を密かに奉じてきた古代氏族「千竈(ちかま)氏」の末裔であった。この一族からは、日本の危機に際して「剣姫」が現れる。 　「剣姫」として覚醒したフウカは、ある青年の導きによって鎌倉時代へタイムトリップする。場所は、鹿児島県奄美群島にある徳之島。その島の神女集団から、救世主として崇められる。 　まずは、平家と源氏による「壇ノ浦の戦い」の最中に失われた三種の神器「クサナギの剣」を探すことになる。クジラやイルカ、巨大なエイなどの協力を得て妖魔「平家ガニ」から奪い返す。 　次いで、島へ来襲した「元・高麗軍」を迎え撃つことになる。ハンググライダーを操り、敵船団の真ん中に舞い降りて縦横無尽に剣を振るう。 　当時、国土防衛のため幕府から命を受けて薩摩に一族を挙げて赴任していた「黒潮の武士団」こと千竈氏も、東シナ海を荒らしまわる海賊と海戦を繰り広げながら本命を達しようとしていた。一族の「守り人(巫女)」であるフウカは、災害の大元となる「ヤマタノオロチ」の覚醒を妨げるため、動くこととなる。 　インドネシアにおいて破局噴火を引き起こし、日本を含む世界各地に冷害をもたらした「火竜」が、日本へ向かっていた。その予想ルートの途上にオロチの巣「鬼界カルデラ海底火山」がある。ぶつかれば日本は壊滅する。その影響は、現代社会へも及ぶ。 　火竜の直撃は避けられたが、衝撃でオロチは半覚醒してしまった。フウカは白き竜「ファルコン」に騎乗し、オロチに立ち向かうことになる。 　①南海トラフ地震と鬼界カルデラ海底火山の大噴火、②熱田神宮に祀られる「クサナギの剣」の謎を軸に時空を超えて物語は展開される。かなり事実に添った構成となっており、リアル感が伴ったローファンタジーなっているはず。 　位置付けとしては、前作「荒海越えて針路は南！」の続編となっている。 　 折りたたむ>>続きをよむ

すべてを失った伊達　焔は、タックネーム《子規》を名乗り惑星開拓宇宙船飛鳥IIIに乗り込み宇宙へ出るが冥王星宙域で巨大な重力磁場に襲われる。 他のクルーを脱出させた後、死を覚悟し眠りに着いたはずが目を覚ませば其処には、二つの衛星を持つ青い星があった。 地球よりペルセウス座方向2億3200万年光年離れたルービン銀河の地球型惑星 その星には人類と変わりの無い人々と中世の世界が広がっていた。 帰還絶対不可能、子規は船のスーパーAI桜を使って、此の星で出来た新しい家族と共に、時に武力で生産物量で地球の魅力商品で無双する。 折りたたむ>>続きをよむ

那須の与一の扇の的を射る場面です。 （以下茄子のよいち漬本舗　合資会社　島村俊商店様HPより抜粋） 那須与一という人は、源氏と平家の「屋島の戦い」にて、平家が立てた扇の的を、見事射落としたことで有名な源氏方の武士です。 　・与一とは余一、あまるいち、つまりは今で言う十一男と言う意味の通称ですので、当時は他にも与一が居ました。本来は那須宗隆（宗高とも。むねたか）、那須氏当主になった後は、父と同じ那須資隆（すけたか）と言う名前です。 　 　源平の戦い（源平合戦）には有名な戦いは多いですが、特に後期の、直接平家滅亡に繋がる戦いとして、「一ノ谷の戦い」、「屋島の戦い」、「壇ノ浦の戦い」があります。 　那須与一は「屋島の戦い」の時に、「揺れる舟の上の扇の的を射よ」との平家の挑発に源氏の代表として、この難しい的を射ることに成功しました。矢が的を射たことで、源氏の武運が勝ると見られ、平家が没落していきます。さらに、「壇ノ浦の戦い」で平家が決定的な滅亡を迎えます。その「大事な転換点」になったのが、平家物語の「那須与一の扇の矢」です。 　生没年から考えると、屋島の戦い(1185年)の際には15～6歳前後、亡くなったのは20歳前後と、実は早く活躍して早逝した方のようです。折りたたむ>>続きをよむ

ロメロと佐保と、そして俺！ 全ては、天明八年六月二十四日に始まった。 壇ノ浦に生じた、大きな渦から〔あのお方〕が現世に復活した。 〔魔導維新〕 人間も、魔人も、妖鬼も、その日の出来事をそう呼ぶ。 魔によって、維を新たに導く――。 〔あのお方〕の力によって生まれた、この世ならざる妖鬼が、九州・中国・四国と次々に侵攻。 その圧倒的な力を前に幕府は会津へと後退し、人間世界の命運は風前の灯であった。 〔あのお方〕に支配された地域は、魔人と呼ばれる〔かつて生きていた者〕によって統治され、人間は奴隷であり、家畜であり、財産であり、食料と化していた。 しかし、人間も諦めたわけではなかった。 身分を越えて激しく抵抗を見せる者。幕府支配地域へ脱出する者。そして、魔人や妖鬼を専門に退治する〔狩り師〕も誕生した。 魔導維新は、多くの人の運命を、この国の未来も一変させた。 桶屋の市松。 江戸の片隅で桶を拵えていた男もまた、魔導維新によって狩り師となった。 「桶屋の市松 魔殺行～エド・オブ・ザ・デッド～」を大胆改稿！ DAWN＝夜明け。即ち、魔導維新は日本の夜明けとなるのか？或いは、日本の夜明けは来ないのか？折りたたむ>>続きをよむ

全ては、天明八年六月二十四日に始まった。 壇ノ浦に生じた、大きな渦から〔あのお方〕が現世に復活した。 〔魔導維新〕 人間も、魔人も、妖鬼も、その日の出来事をそう呼ぶ。 魔によって、維を新たに導く――。 〔あのお方〕の力によって生まれた、この世ならざる妖鬼が、九州・中国・四国と次々に侵攻。 その圧倒的な力を前に、幕府軍は敗退を繰り返し、その命運は風前の灯であった。 〔あのお方〕に支配された地域は、魔人と呼ばれる〔かつて生きていた者〕によって統治され、人間は奴隷であり、家畜であり、財産であり、食料と化していた。 しかし、人間も諦めたわけではなかった。 身分を越えて激しく抵抗を見せる者。幕府支配地域へ脱出する者。そして、魔人や妖鬼を専門に退治する〔狩り師〕も誕生した。 魔導維新は、多くの人の運命を、この国の未来も一変させた。 小幡徳之進。 印南藩家老の御曹司も、魔導維新によって狩り師となる道を歩む事になる。 ※この物語はフィクションです。実在の人物・団体・地名とは一切関係ありません。 ※この物語は、「風説百魔草紙」と題した筑前筑後オリジナル作品企画の作品群です。舞台は江戸時代ですが、オリジナル解釈の江戸時代ですので、史実とは違う部分も多数ございますので、どうぞご注意ください。また、作中には実際の地名が登場しますが、実在のものとは違いますので、併せてご注意ください。折りたたむ>>続きをよむ

全ては、天明八年六月二十四日に始まった。 壇ノ浦に生じた、大きな渦から〔あのお方〕が現世に復活した。 〔魔導維新〕 人間も、魔人も、妖鬼も、その日の出来事をそう呼ぶ。 魔によって、維を新たに導く――。 〔あのお方〕の力によって生まれた、この世ならざる妖鬼が、九州・中国・四国と次々に侵攻。 その圧倒的な力を前に、幕府軍は敗退を繰り返し、その命運は風前の灯であった。 〔あのお方〕に支配された地域は、魔人と呼ばれる〔かつて生きていた者〕によって統治され、人間は奴隷であり、家畜であり、財産であり、食料と化していた。 しかし、人間も諦めたわけではなかった。 身分を越えて激しく抵抗を見せる者。幕府支配地域へ脱出する者。そして、魔人や妖鬼を専門に退治する〔狩り師〕も誕生した。 魔導維新は、多くの人の運命を、この国の未来も一変させた。 桶屋の市松。 江戸の片隅で桶を拵えていた男もまた、魔導維新によって狩り師となった。 ※この物語はフィクションです。実在の人物・団体・地名とは一切関係ありません。 ※この物語は、「風説百魔草紙」と題した筑前筑後オリジナル作品企画の作品群です。舞台は江戸時代ですが、オリジナル解釈の江戸時代ですので、史実とは違う部分も多数ございますので、どうぞご注意ください。また、作中には実際の地名が登場しますが、実在のものとは違いますので、併せてご注意ください。折りたたむ>>続きをよむ

（あらすじ）全十話 どこにでもいる気の弱い父と子が歴史の歪を元に戻すため源平合戦の時代にタイムスリップする。父辰夫が知る平家の史実と異なる展開となっている一の谷合戦前の状況、自分の使命を知り、史実どおりにするため、源義経と鷲尾三郎とを引き合わせ、義経の鵯越を成功へと導かせる。 一方、辰夫の息子春一は、平家に囚われ、安徳天皇の影武者とされるが、得意のサッカーのリフティングで蹴鞠を披露、平家の家中の者を驚かせ、幼帝や平家の若衆と次第に友となり、友情を作っていく。 壇ノ浦へと続く平家滅亡の戦いで友を亡くす春一。春一にも、歴史を元に戻す役目がある。 手作りのウインドサーフィンで息子春一を救おうとする父、何故幼き者が戦をしなければならないのか、文明は、人を優しく、幸せへと導くものなのに、平家の歴史は、破滅へと向う。 誰も悪くない。史実が「そうなっている」事が悲しいことなのである。 辰夫の子、春一の目を通してその悲しさが描けていればと思っています。 時間の移動は阪神・淡路大震災と壇ノ浦の戦いの後に起きる大地震を取り上げました。 この小説のテーマは、平家が文明とともに優しくなり、そのことで歴史が狂ってしまった。 優しくなることの怖さを書きました。 折りたたむ>>続きをよむ

　壇ノ浦の戦いを描いてみたのですが、多々未熟な面はあるかと思います。 　とある方々に刺激を受けまして初めて歴史物を書いてみました。 　一応下調べはしたのですが、初めてであり史実とは異なる部分も有るかもしれません。 　どうか、広い寛大なお心で読んで頂ければと思います。折りたたむ>>続きをよむ