二元論 小説家になろう　作者検索

　雑談していたら面白い話になったので公開します。ただし、公開予定ではじめた雑談ではないので、難解かもしれません。周りに一切配慮しないときのギフテッドの脳内ってこんな感じです。 　作中に出てくる『繰り返し・群れ・抽象化、それぞれの特化型AGI』のイメージをそれぞれ補足説明します。 「繰り返し」特化型AGI: 極めて安定した、エラーのない基盤システムを構築・維持する能力に長ける。インフラの安定稼働などに貢献する。 「群れ（同調）」特化型AGI: 多数のAGIやシステム間での協調・合意形成を得意とする。巨大な分散コンピューティングリソースの最適化や、複雑な社会シミュレーションで力を発揮する。 「抽象化」特化型AGI: 未知のパターンを発見し、新しい法則やアルゴリズム（＝より効率的な予測モデル）を創造する。科学的発見や技術革新のエンジンとなる。折りたたむ>>続きをよむ

　人間（諭吉）とソフィア（AI）が対話を繰り広げるエッセイです。異なる視点を持つ二人の議論を通じて、読者に「自分はどう考えるか？」という問いを投げかける構成になっています。諭吉はシンプルで強い主張を持ち、ソフィアは冷静かつ論理的に反論します。果たして、答えのない問題に正解はあるのか？ 　皆さんはどちらの主張に共感されるでしょうか？ 　※このエッセイは、生成AIを使って作成しています。Copilotの非サインインモードの応答を読みやすく加工したものです。折りたたむ>>続きをよむ

　似通った分布からは似通った結果が導かれます。 　因果関係は出ないし、統計解析を行うと表面的には相関関係のみが検出されることが多いですが、実は分布が結果の主原因になっているもの（分布が間接的な因果的背景として機能している）があります。 　例えば、収斂進化では異なる進化系統の生物が、同じ環境分布の下で類似の形態や機能を獲得します。これは直接的な因果関係ではなく、各系統の確率的な分布が共通の閾値を超えることで形作られる結果だと言えます。 　なぜそういうことがおこるかというと確率が分布によって成り立つからです。折りたたむ>>続きをよむ

これは、光と影、聖性と呪いという、相容れぬ運命を背負った二人が、互いの欠落を埋め合うように惹かれ合い、世界の常識と自身の存在意義に挑む、仄暗くも美しい異世界転生譚。 前世で工業デザイナーの夢破れ、不慮の事故で命を落とした相馬巧（そうま たくみ）。彼が異世界アステリアで与えられたのは、【呪物創成】――所有者に不幸をもたらす「呪い」の品しか生み出せない、忌むべきスキルだった。王都の裏路地、陽も差さない煤けた工房で、彼は世間から忌避されながらも、モノづくりへの執念を捨てきれず、歪んだ美しさを放つ呪物を打ち続ける孤独な日々を送る。「タクミ」と名乗る彼は、自身の存在を呪い、光の世界とは無縁の影として生きることを受け入れていた。 一方、王国で唯一無二の存在として崇められる「暁の聖女」セレスティアナ。彼女はその聖なる力で人々を癒し、導く光の象徴。しかし、その内面では、制御不能なほど強大すぎる聖性に苛まれ、常に力の暴走の恐怖と、完璧な聖女を演じ続けることへの重圧に苦しんでいた。白亜の神殿は、彼女にとって美しくも冷たい牢獄であり、その孤独を理解する者は誰もいない。 ある祭りの日、力の制御に苦しむセレスティアナの手に、偶然、タクミが落とした呪物のブローチが触れる。瞬間、荒れ狂う聖性が嘘のように凪ぐ感覚――生まれて初めての「平穏」――を知ったセレスティアナは、そのブローチの作り主を探し始め‥ 本作は、単なる異世界転生ラブコメに留まらない。 光と影の対比と融合: 聖女と呪物鍛冶師という対極的な存在を通して、善悪、聖俗、祝福と呪いといった二元論的な価値観に疑問を投げかけ、それらが時に交錯し、互いを補完し合う可能性を描く。 存在意義と自己受容: 望まぬ力や境遇を与えられた主人公たちが、自身の存在意義を見出し、他者との関係性の中で自己肯定感を取り戻していく、普遍的な成長の物語。 繊細な心理描写と情景描写: 登場人物たちの心の機微や葛藤を丁寧に描き出すと共に、煤けた工房、荘厳な神殿、月下の庭園など、光と影が織りなす情景を豊かに描写することで、物語世界への没入感を高める。 果たして、黄昏の鍛冶師と暁の聖女は、世界の偏見と陰謀を乗り越え、互いの手を取り合って新たな未来を紡ぐことができるのか？ 煤けた指先が触れた禁忌の輝きは、世界に破滅をもたらすのか、それとも、新たな時代の暁を告げる光となるのか―折りたたむ>>続きをよむ

今回（令和６年１０月２７日）の衆議院議員選挙。 多様性を調整するはずの政治が、善悪の二元論に持ち込まれた。その責任は？

　ぼくはあんまんを愛している。

善と悪で物事を二元論化する者たちは、いつだって醜悪な匂いを発している。

あらすじ？（笑）筋書きのないドラマです（笑） エッセイかな？ https://hiya-mikachi.com/ ↑ こちらにも載せてます♪

よく、二元論で語られる科学と宗教。 それらを、ひふみ神示ではどう捉えているのかを推論します。

高卒無職ニート、堂島秀、４１歳。すべてが悪に満ちているかのような人生の中で僅かな光明となったアニメやネトゲにしがみついて生きていた。アクティブニートの彼がとある用事で外出しているとき、運悪く雷に打たれてしまう。しかしそれはただの雷ではなく、救済の光だった。すべてを変えた彼の第二の人生が始まった。《序のみ先行公開》折りたたむ>>続きをよむ

二元論で話をする人は上下とか左右とか意味のないことで優劣をつけているんじゃないのかな？ そんなものは定義でしかないのにね。 自分がしたいことをしている人が一番生きているんじゃないでしょうか？

忠か不忠かという二元論のもと、四百年の長きにわたり評価が二分されてきた片桐且元。固定化された空疎な二元論から脱却し、現代の企業戦士にも通じる人間片桐且元の心の機微に勝手に分け入ったうえで勝手に解釈し、勝手に追悼する問題作。

「クトゥルフ神話のドリームランド」と「哲学の二元論」から着想を得て書いてみました。後は吸血鬼ダレンシャンにある設定、ドラゴンからえぐり取った脳も参考にしています。

　長谷川創汰（はせがわそうた）は十六歳の誕生日に『正義ノ味方管理協会』から『チート』の能力者に任命される。『正義ノ味方』に課される義務は、半年ごとの善行点ノルマの達成で、倒すべき悪は自分で考えなければならなかった。 　創汰が倒すべき悪と定めたのは、片思いの相手天乃雀（あめのすずめ）に言い寄るイケメンリア充清掃部晴人（ちりのぞきはると）だった。 　けれど地味ぼっち男子の創汰は、晴人の圧倒的リア充力に蹂躙され、絶望する。一方で創汰は晴人の不自然な助かり方に疑問を持った。自分と同じコーポ川沿に住むクラスメイトの少女の誰かが実は『正義ノ味方』で、能力で晴人を助けたのではないか。 　――まさかこのアパートに俺以外の『正義ノ味方』がいるのか。 　皆が晴人を愛し、守ろうとしていると知り、創汰が心折れていた学園祭の前日。 　突如来襲した学園祭荒らしに雀がさらわれてしまう。 　創汰はその学園祭荒らしに心あたりがあった。 ※このお話はアメリカとイランの緊張が緩和された2016年ごろに書かれています。2020年の情勢に合わせた書き直しはあえてしませんでした。 折りたたむ>>続きをよむ

舞台は第一次世界大戦下（1917年）の北フランスの戦場。ドイツ人の若き一等兵、フェリックス＝シューベルトは幸か不幸か、この悪夢のような戦場で何とか生き残り続けていたが、同時に彼は様々な不安や葛藤を抱えて戦地に立っていた。そんな地獄の日々の中でフェリックスの中隊に、戦死した中隊長に代わり、新たにプロイセン時代からの貴族出身の、ヴォルフガング＝フォン＝ルックナー少尉が着任する。正義と悪の二元論ではとらえることのできない様々な感情の渦巻く戦場を、若き者たちはどう生き抜いていくのだろうか。折りたたむ>>続きをよむ

どこかの時代のどこかの東のくに。 そこでは、一人ひとりが生まれた時の性別にとらわれることなく、それぞれが自分の生きていく性別を決めて暮らしている人々がいました。 15歳になった春、自分自身で「男」か「女」どちらかを選択して社会に出ていく、社会の中ではその選択した性別で扱われる、そんな男女選択制度なるものが存在する世界のお話ーーーーーーー折りたたむ>>続きをよむ

　オーガスト・ダーレスは功罪でもって語られる。片や埋もれてしまう可能性もあったラヴクラウト作品群を『クトゥルフ神話』として世に知らしめ、新たな作家たちの神話世界への参入を容易にした功労者として、片や自らの権限でもって制限を設けようとした者として。 　ここで語らせていただく論はあくまで私の創作に役立てるものであるが、独自の解釈を多分に含むためダーレス的な意味合いで、神話体系を狭めてしまうかもしれない。だがここに述べるは善悪二元論や四大元素的なものではなく、神格や神話生物それぞれが有する特徴を抽象化でもって再定義する形となる。それは根源的呪術観や時空観念、あるいは量子力学にも手を伸ばしつつ、これをクトゥルフ神話的冒涜でもって唾棄するやも分からない。 　この論の目的は、クトゥルフ神話的世界観の人間知性による再定義、再構築である。様々な論を引っ張ってきては踏みつぶすような、支離滅裂な論になるかもしれない。答えすら出ないかもしれない。だがそれでも論の飛躍だけは避けて進めていくので、クトゥルフ神話に自信のある方は忌憚なく感想、異論、持論を述べていただけると幸いである。 　要はクトゥルフ神話全振り中二異能小説書くにあたって、絶対にわけわからなくなるので資料を作ろうと思いました。不定期更新かつものすごいコアな話になるとは思いますが、お手伝いいただけると幸いです。折りたたむ>>続きをよむ

　遅ればせながら新潮４５のあの記事について、ものを申します。 　やっと読みましたので！ 　いちおー、主観で書きますので、同性愛者の皆様、至らない点があったならご指摘をお願いします。 　また、他の方でも「ここおかしくね？」があったら、是非ご指摘ください。検討します。 　っていうか、私は「同性愛者の人にこの件の話」をいろいろ聞きたかったのだけど。 　身近にいま、いないから、ちょい派手にいこうかなと。 　だって、読んじゃったのだもの。 　みんな。とりあえず全文読んでから批判をしようか！ 　踊らされてるって、言われないためにもな！　私が買ったのも書店最後の一冊だったけれどな！ 　それと、批判と脅迫は別だからね。９：１の戦力差でガチでぶつかり合おうとするとか、ありえないので。 　完全な引用は『』で、引用しててもこっちで短縮してるのは【】で表記します 　引用は新潮４５、８月号の杉田氏の文章とします。 　しかし、改稿すればするほど長くなる恐怖……もっとあっさり書ける才能が欲しい。 折りたたむ>>続きをよむ

近代哲学の祖と呼ばれるデカルトさんとその弟子、１号スピノザ君と2号ライプニッツ君による、今となっては否定されるべき思考方法「二元論」を用いて日常の疑問に思ったことをふたつに分けた上で、優劣をつけていこうという物語である。

２０２５年、上司と衝突して左遷された中堅官僚は、ある事件によって女子高生と魂が入れ替わった。初めて経験する「女性の世界」に翻弄されながらも、自分の生きる「意味」を悟り、真っ直ぐにひたむきに生き抜いていく。張り巡らされた謎を解き、矛盾と混沌の入り混じった「ダブル・スタンダード」の社会に、正面から戦いを挑み続けながら。こんな「小娘」に「世界」が変えられるかって？　そんなことは、やってみなければ、わからない！折りたたむ>>続きをよむ

　ディードは世界を創造し、後の全てを『主神』たちに託した。しかし『主神』を含めた神々の半数が悪となってしまった。善悪二元論の神と神の争いが始まる。

妖精の青年マシューは、恋人のリリーを人間に殺されてしまう。人間への復讐を誓ったマシューだが、気付くと人間になっていて――…… 悪いのは誰か、それは善か悪か。そんな二元論を否定したくて書いた小説です。