姥捨 小説家になろう　作者検索

息子は顔をぐちゃぐちゃに歪めながら、母親に懺悔した。 「母さん……！　ほんとうにごめんなさい……！！」 「何を謝るんだい。あんたは、私の自慢の息子だよ。あんたいな息子が出来て、私は幸せだったよ」 何度も振り返りながら、小さくなっていく息子の姿を、老婆は静かに見詰めながら呟いた。 「長く生き過ぎたんだ。これで良かったんだよ……」 ※アルファポリスにも掲載しています。 折りたたむ>>続きをよむ

「呪いにかかった司祭など役に立たん。出て行け！」 第六魔王討伐時に呪いを受けた光の司祭セロは、勇者バーバルからパーティーに相応しくないとして追放された。 いずれは賢者と目されていたセロだったが、呪いの持つ反転の効果で、光から闇へ、また賢者から愚者へと変じつつあった。そんな折に、セロの婚約者である聖女クリーンは、かつて大陸に災厄をもたらした魔王こそ愚者ロキだったとして、セロを魔王認定してしまう。 結果、追放の上に婚約破棄の挙句、姥捨て山といわれる魔族の領地に強制転送されたセロは、そこで第六魔王の娘ルーシーと出会う。親の仇にもかかわらず、ルーシーから、抗い続けて戦うことを教えられたセロは――とりあえず、壊れた魔王城のリフォームと、トマト畑の世話をすることを誓ったのだった。 もちろん、セロは知らなかった。そんなまったりした生活が、いずれは勇者や他の魔王を打ち倒して、世界に覇を唱えることになるなど…… ※トマト畑を育てるようなスローライフが始まるのはしばらくしてからです。それまでは、追放、婚約破棄から最初の敵撃破、そして勇者サイドといったふうにシリアスかつ「燃え」な展開が続きます。 ※ステータスオープンや数値化はありませんが、便宜上、ステータス、スキル、アビリティといった術語は出てきます。折りたたむ>>続きをよむ

　謎を拾う彼の名は、姥捨山銀次郎（うばすてやま　ぎんじろう）……。

戦争の只中。二人の女兵士は、姥捨て山と揶揄される湾岸基地で出会った。 戦記を笠に着せたただの百合だよ！！

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現在進行形の社会問題としての姥捨てをテーマにした習作。

大和物語をご存知ですか？平安時代前期の「姥捨て」を綴ったもの。この作品はそれを私流にアレンジしてみたものです…。 みなさんは講談を聞いたことがありますか？浪曲や落語とともに「語りもの」における日本の芸能を代表するものです。張り扇を打ち鳴らしながら「…さても五条の橋の上、牛若丸は跳び退いて…」などと名調子で語る講談は昔はとても人気があったのです。しかし戦後においては軍国主義を助長させたものなどとして敬遠され、また映画など他の娯楽に押されて、それこそいまは「姥捨て」のような塩梅となっている次第。しかし講談師や原作者の言霊と意がこもった講談は、その内容によっては深く胸にひびき、いつまでも心に残るものと、あいなるやも知れません。なくしてはならない日本の芸能に、お若い皆さん、ひとときでも親しんでみてください。折りたたむ>>続きをよむ

「そなたのスキル異世界召喚は神官達も有している為に役立たずと判断した。よって姥捨山に追放とする」 「役立たずは出ていけ」 「お前が居ると迷惑なんだよ」 「大人しく追放されろ」 一緒に召喚された学生達も同調して、私の追放を叫びました。 これは理不尽に追放された兵器マニアの女子高生が姥捨山を楽園にしようとする物語です。折りたたむ>>続きをよむ

夏休み期間も中盤を迎えた頃、普段大学に通う低山炎（ひやまほむら）は部活の陸上部も休みに入った為、1人暮らしの祖母の元へやって来ていた。理由は趣味である一人キャンプを楽しむべく多摩川キャンプ場を来る為だった。そんな一人キャンプを満喫していた炎が、食後の散歩に人気の少ない上流に足を運んだ。その時森の中から音がした為、森の中を覗き込んだ時、猟奇殺人鬼と遭遇してしまう。殺されたくない炎は周りに目もくれず必死に逃げる。そしてキャンプ場を後にする炎は一路祖母の家を目指す。果たして無事に生きて祖母の家まで辿り着けるのだろうか？祖母は無事なのだろうか？折りたたむ>>続きをよむ

姥捨て山に捨てられたお婆さんの話。 お婆さんが山で見つけた不思議な場所で若返ってしまい 自分を捨てた村人や家族に復讐する！？

少子化、失われた30年、限界集落、環境破壊、 見えていた課題を先送りにし続けその「つけ」を全て後の世代になすりつけた、 最悪の世代と言われる団塊の世代。 2025年高知県の高知市にある坂本龍馬像から謎の臭いが発生。 その臭いは65歳以上を強制的に引き寄せ、その結果日本中の老人が大挙して移住することになり、 高知の人口は約3100万人に達した。 この話は、そんな高知県高知市役所福祉課の日常である。折りたたむ>>続きをよむ

【あらすじ変更しました】オーバー・ロードとは世界最高クラスの職業である。就けば平民でさえ貴族の道が開ける。百年に一度、現れるかどうかの超レア職。主人公ユウトはオーバー・ロードを与えられて念願の冒険者としての道を突き進む……かに思われた。だが、実際与えられた職業は老婆・ロード。老人専門のロード職で、効果が得られるのも老人だけ。オーバー・ロードと聞き間違えたユウトはあまりの落差にショックを受け、一生を介護職で終えるのかと肩を落とす。ユウトを憐れんだ父親は職業にピッタリな場所として僻地の庄屋の地位を買ってくれる。村は悲惨な状況に陥っている名も無き姥捨村。ユウトは姥捨て村の庄屋としての道を歩んでいく。しかし、老婆・ロードは介護職で留まるようなものではなかった。ユウトは国の情勢に翻弄されながらも、老婆・ロードの力を駆使して、愛着を持ち始めた姥捨村を守り、発展させるべく奔走する。さあ世界よ、刮目せよ。これが老婆・ロードに率いられた見捨てられた老人たちの力だ。折りたたむ>>続きをよむ

「お前を農奴から解放する。どこへなりと行くがいい」。それは、長年尽くしてきた主人から告げられた、テイのいい追放の言葉。けれど、元農奴の老人——サンチャゴは文句一つ言わず、自ら山に向かっていく。飢饉にあえぐ村の状況を理解して、自分より年若い村人たちを生かすために。困窮して子供たちを売らせないために。だが、60年間農業しかしてこなかった元農奴は、死の間際に気づく。「…………儂、ひょっとして天才じゃった？」。己に、武の才能があったことを。 折りたたむ>>続きをよむ

　ある時、異世界への扉が開いた。 　その条件。 　引き籠もりのまま30歳まで童貞を貫き、さらに30歳以降もニートを続けているとその扉は現れると言う。 　ただし、極限まで困り果てた親の前にだが。 　各地に発現する扉と、シンクロニシティ的にそれを使いこなす親達。 「あんた、日頃から異世界なら真人間になれるって豪語してるじゃないの、もう母さん面倒みきれないわ」 　おおよそこんな感じで扉の向こうへ放り出される大量のニート達。 　どこへ通じているのかも分からないその扉は、成人をとっくに過ぎても何もしない穀潰しに疲労困憊の親から『Negletc Gate』――――ニゲートと呼ばれ、とても重宝された。 　親子逆転した現代の姥捨て山と化したニゲートの先。そこが天国か地獄か、送られたニート本人しか知る術はない。 折りたたむ>>続きをよむ

無人島に姥捨て山を作った。ジジババの島の物語

暑い夏。 ３０年前、学生だった匠は、友人と百物語をはじめた。 ひんやりとした涼しさを求めた、若者のノリだった。 物語は進んで、１００話目になったとき、オチケンがした実体験の話が、異常な内容だったのだ。 姥捨て山が、現在もまだ、行われているという内容で、実は、オチケンも、それに参加したという。 しかし、その内容が、残酷極まりないもので、聞くに堪えず、みんなが話を止めさせた。 そして、３０年後。 オチケンから電話が掛かってくる。 内容は、おばあちゃんが、亡くなったという。 匠は、忘れていた学生時代の姥捨て山の話を思い出していた。 大人の童話 エブリスタとカクヨムにも、同じものを投稿しています。折りたたむ>>続きをよむ

山神さまがいるという山のお話。

老いたエルフ達が捨てられる山に入ってしまった男の話。

高齢者を火星に追い出そうとする近未来の話。「つづき」を記載。

姥捨山、うばすてやまに、今と未来を重ねて書いてみました。 現実にある、姥捨山とは、なにか？ どうあれば、人は幸せになれるのか？ 説いたものです。