鎌倉時代 小説家になろう　作者検索

　これは普通の御家人の物語である。 　神話の時代、神武天皇が東征《とうせい》したとき、東国は｜従わない者《エミシ》と呼ばれる民が支配していた。この一大勢力に対して神武天皇は毒矢を放った。すると毒矢は無数の矢雨となりふりそそぎ、敵対者はすべて死体の山と化した。この無数の屍《かばね》が積み重なって蔵《くら》のようになった。 　この死が横たわる地を屍蔵《かばねくら》と呼び、それがなまったのが鎌倉《かまくら》である。 　鎌倉幕府はその神話の上に築かれた。 　――鎌倉、その語源のひとつ。折りたたむ>>続きをよむ

　東西、東西！さぁさ、お立合い。 　頃は承久、鎌倉時代。武士が勃興、源平による長き戦で山河は荒廃。追い打ちをかけるように、疫病・飢饉・天変地異！人心は乱れます。世は末法、右も左も真っ暗闇じゃあござんせんか。 その時です！あたかも暗雲の切れ間から一条の光が差し込み天人の舞い降りた如く現れ出る可憐な乙女！誰あろう、源とも！ 　この人こそ、清和源氏主流河内源氏鎌倉幕府創設者にて初代将軍正二位権大納言右近衛大将源頼朝が忘れ形見、源とも！源将軍家亡き後増長する北條一族、その専横に苦しむ庶民の難儀救いたいと、たったひとりで幕府に対峙した稀代の女傑！動けば疾風、発すれば雷鳴！天下無双、威風堂々、大胆不敵、才色兼備、天真爛漫、唯我独尊！度胸と愛嬌、笑顔だけで天下を席捲！本邦初、歌って踊れる殿上人！いよぉーっ、日本一！ 　ご存知、四代将軍源とも！只今見参！ 折りたたむ>>続きをよむ

　頃は承久、鎌倉時代。長きにわたる戦乱も初の武家政権鎌倉幕府の樹立でようよう安泰と思えしも、源氏将軍僅か三代にて断絶。まこと諸行は無常でございます。あとを執った北條は平氏。嗚呼、巡る因果は糸車。権力を手中に収めた北條は一族独裁を狙い、かしこきあたりをも悩ませる。世は末法。神も仏もないものか。その絶望の最中、暗雲の切れ間から光が差し込み舞い降り現れた可憐な一輪の花！ 　誰有ろう！このひとこそ、清和源氏主流鎌倉幕府創設者にて初代将軍正二位権大納言右近衛大将源頼朝が忘れ形見、源朝子（みなもとともこ）！源将軍亡き後、ますます増長する北條一族。その専横に苦しむ庶民の難儀救いたいと、女だてらに将軍家を継ぎ巨悪に対峙。 　源朝子は、狂刃に倒れた兄実朝の無念を晴らすべく「四代将軍」を名乗り、敢然と立ち上がる。 　動けば疾風、発すれば雷鳴！英姿颯爽、天真爛漫、清廉潔白！四代将軍に満都は熱狂！！ 　中世は、価値観と価値観がシノギを削り、新たなものが既存を次々と粉砕していった時代である。政治・経済・信仰・芸術・文化、その担い手は勃興した武家ばかりではない。圧倒的な情熱を持った庶民の出現であった。 　その新興勢力庶民から絶大な人気を集めた源朝子。この前代未聞、空前絶後の「人気」には、幕府の魔手・公家の嫉妬・山門の妨害・源平という前時代の亡霊が、束になっても敵わない。愛嬌だけで、どこまで続く快進撃！ 　源朝子は、新たなる時代の偶像である。その見据える先は、古き時代の象徴尼将軍北條政子。史上最大の継母娘喧嘩！女と女の一大決戦！火花を散らすその行く末は、あろうことかあるまいことか、武家が帝へ牙を剥く有史以来の驚天動地！ 　世に云う「承久の乱」である。 折りたたむ>>続きをよむ

古文嫌いの人向けに古典のエピソードや、人物について、私見をまじえて紹介していきます。 できるだけ現代の感覚に引き寄せて解釈していきたいと思います。 嫌いな人だけでなく、古文好きな方にも楽しんでいただけるようがんばります！ 気が向いた時に追加するタイプの不定期連載です。 ジャンルはエッセイと迷いましたが、「その他」にしておきました。 ※この作品は、「カクヨム」（https://kakuyomu.jp/works/1177354054884983557）でも連載しています。 ※皐月あやめの「note」（https://note.com/cherryshion）の記事でも触れていることが多いです。折りたたむ>>続きをよむ

俺は歴史好きの高校生、下田（しもだ）一郎（いちろう）！ クールな幼馴染・莉央（りお）ちゃんと共に、またしても鎌倉時代にタイムスリップしていたぜ！ 2022年の大河ドラマ「鎌倉殿の13人」……莉央ちゃんによればアレは、北条びいきの歴史書を元にして制作された代物なので、実際の人物像とはまったく異なるそうだ。 「有り体に言ってしまうと――父親の時政さんはガチクズ、主役の義時さんは影が薄いザコキャラでした」 「いくらなんでも容赦なさすぎない！？」 莉央ちゃんの言葉の真相を確かめるべく、俺たちは当時の歴史書「吾妻鏡（あずまかがみ）」を編纂する武士たちの様子を見学する事に。 そこで待っていたのは……まったく擁護しようのない非道の数々をやらかした北条氏の所業をムリヤリ正当化するため、四苦八苦する幕府の皆さんの姿！？ 短編シリーズ「莉央ちゃんとタイムスリップ！」第11弾。折りたたむ>>続きをよむ

鎌倉時代初期に成立したとされる編著者不詳の説話集、『宇治拾遺物語』（巻1・第15話）「大童子鮭ヌスミタル事」を艶笑落語風に翻案しました。 元の説話が掲載されているサイト やたがらすナビ　陽明文庫本『宇治拾遺物語』 校訂　中川聡／Satoshi Nakagawa クリエイティブ・コモンズ・ライセンス（CCライセンス）　表示 - 継承 4.0 国際 (CC BY-SA 4.0)(https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.ja) https://yatanavi.org/text/yomeiuji/uji015折りたたむ>>続きをよむ

白い水干、緋の袴。 腰には刀、頭の上には立烏帽子。 男装の踊り子、白拍子。 名は千鶴。 孤児だったところを、師匠の菊鶴に拾われ、白拍子となった千鶴は、ある晩、野盗に襲われる黒塗りの牛車を助けた。乗っていたのは、七条家の姫、鶯の君。 聞けば、鶯は、意に沿わぬ結婚を押し付けられ、家出をしてきたのだと言う。おまけに、その縁談相手が、「物の怪に違いない」と主張する鶯に頼まれ、千鶴は、成り行きで、その縁談を破談にするために、協力することに。 しかし、どうやら、その婚儀の裏には陰謀めいたものがあるようでーーー？ 千鶴は、鼠の妖怪・旧鼠のナンテンや、安倍晴明の血を引く陰陽師・安倍公賢、謎の男・曽我惟任とともに、次第に、その渦中に巻き込まれていく。 鎌倉時代初頭の京を舞台に、歴史ファンタジーの幕開けです。 ※歴史考証の甘さは、ストーリーの都合と作者の勉強不足によるものです。ファンタジーとして、暖かい目でご覧いただけると幸いです。 ※R15は念のため。 折りたたむ>>続きをよむ

今回は、日本刀全般の斬れ味を中心に、刀に関係する外装や逸話、武士の習慣、海外の刀との違い等の話題を広く採り上げて見たいと思いますので、宜しくお願い致します。

　１４世紀終わりの鎌倉時代末期の日本の田舎、村の女の子が歩いていると全身黒一色の男性からある人物を見かけなかったかと聞かれて似顔絵を見せられました。 　カクヨム、にも投稿。

鎌倉時代から南北朝時代。

教師の優介は人気配信者に憧れる妹のキララとケンカでもみ合いとなり、ベランダから落ちてしまう。二人が目覚めたときには平安時代末期に転生していた。承認欲求の塊であるキララは転生してもバズることしか考えていない。優介はたった一人の家族を守るために歴史の知識を駆使していく。折りたたむ>>続きをよむ

　平安末期。人を人とも思わぬ男が二人。一人は「平家にあらずんば人にあらず」と放言した平時忠。もう一人は天下人に上り詰めた源頼朝。年齢も立場も生い立ちも違う二人の共通点はただ一つ、傲岸不遜の智者であり、流罪人であったこと。源平合戦では前線に立たなかった二人だが、裏では激しい駆け引きが行われていた。折りたたむ>>続きをよむ

　いじめを苦に自殺をした少年は、平安末期の梶原平三景時というオジサンに転生する。今度の人生は「どんなに嫌いな相手であっても、いじめ側（強い者）につく」と心に決め、源頼朝の側近として出世し、頼朝の死後には最高幹部である十三人の合議制のメンバーにもなった。財産も地位も手に入れ、後は幸せな余生を送るはずだけ。しかし、「弾劾状（殺すリスト）」と「誅殺状（殺せリスト）」という、二つの文書が景時の人生を狂わせ、復讐へと駆り立てる――。折りたたむ>>続きをよむ

元寇って知ってるかい？ 昔、この日本で粋に暴れまわったっていうぜ。 鎌倉武士も世の中も荒れ放題、ボヤボヤしてると後ろからバッサリだ。 どっちもどっちも、どっちもどっちも!

鎌倉幕府設立者、源頼朝に「師父」と呼ばれた「千葉常胤」 時は1180年 平清盛により伊豆に流されていた源頼朝。 34歳で挙兵するも、石橋山(神奈川県小田原市)での戦いで平氏に敗れ、命からがら安房国に逃れたことから、歴史は動き出した。 鎌倉幕府設立に尽力をした千葉常胤氏が挙兵を決めた時のことにスポットライトを当てた話 登場人物 源頼朝 千葉常胤 千葉胤正 千葉胤頼 千葉成胤 藤九郎盛長 その他多数 2017年　千葉文学賞応募の際、文字数制限のため、短く書き上げたものを、自分が納得するカタチに、連載にすることにしました。 この作品は、「カクヨム」「アルファポリス」「エブリスタ」にも掲載しています。折りたたむ>>続きをよむ

源頼朝に「師父」と呼ばれた「彼」の最後の時間。 そこに現れたのは……… ☆エブリスタ　公式イベント 三行から参加できる『目を開けると、そこには』からはじまる物語を書こう に参加中です。

異世界ヨーロッパ（中世）の森の中から異世界日本（鎌倉時代）の農村に転生してきたエルフの話。 目覚めた自分は人間の農夫、”持ち”が良過ぎれば村には居られなくなるが、元服した息子はともかく、嫁さんと娘には何かを残してから去りたい。 天災・政争・魑魅魍魎溢れる世界で、和弓を携えたオッサンが生き抜く話折りたたむ>>続きをよむ

平安時代末期から鎌倉時代初期を生きた歌人・西行の人生を描きながら芸術家の孤独をテーマにした作品です。紀伊国にある田仲荘の領主の長男に生まれた佐藤義清は、従兄弟の佐藤範康と共に上京し、北面の武士になる。そこで出会った平清盛や藤原頼長の影響、待賢門院璋子との恋、祖父である監物源清経から受け継いだ芸術家の血、そして親友・範康の死・・・それらが佐藤義清を西行という歌人に変えてゆく。折りたたむ>>続きをよむ

鎌倉幕府北条氏の歴史をベースにした、物語。 小説というより、自分が今まで考えて「あらすじ」をまとめたものになります。 第一部では、北条時房（政子の弟）が、白拍子の沙羅と恋に落ちて、身分の違いを乗り越えて、一緒になり、三人の娘を授かります。 そして北条家の男は、運命の恋に落ちる。 義時の二人の息子：泰時と朝時の運命も時房の娘達と交差していきます。折りたたむ>>続きをよむ

主人公水流（みつる）17歳。学歴至上主義のおばあちゃんが嫌い。仲良しごっこの家族も嫌い。学校もイヤ。数珠を落とした「真姿の池」から声が聞こえる。水面の向こうに鎌倉時代の国分寺。ここでは孤独で、心が近いあなたとは触れ合うことさえ許されない。発掘された埋葬品の謎が解けた時運命の歯車が狂いだす。折りたたむ>>続きをよむ

　大地震と破局噴火による日本壊滅を間近にした現代と鎌倉時代中期、主に尾張(愛知県西部)と薩摩及び奄美(鹿児島県南部)を舞台に展開されるローファンタジー小説。時を超えて独りの少女が、未曽有のの危機に立ち向かう。 　新型コロナ騒動の渦中にあった令和２年の夏、お下げ髪、メガネの文系少女であるフウカは、夢の中で謎の少女からの救助要請を受ける。少女は、フウカの先祖であった。 　フウカは、2000年に渡って熱田神宮に祀られている「クサナギの剣」を密かに奉じてきた古代氏族「千竈(ちかま)氏」の末裔であった。この一族からは、日本の危機に際して「剣姫」が現れる。 　「剣姫」として覚醒したフウカは、ある青年の導きによって鎌倉時代へタイムトリップする。場所は、鹿児島県奄美群島にある徳之島。その島の神女集団から、救世主として崇められる。 　まずは、平家と源氏による「壇ノ浦の戦い」の最中に失われた三種の神器「クサナギの剣」を探すことになる。クジラやイルカ、巨大なエイなどの協力を得て妖魔「平家ガニ」から奪い返す。 　次いで、島へ来襲した「元・高麗軍」を迎え撃つことになる。ハンググライダーを操り、敵船団の真ん中に舞い降りて縦横無尽に剣を振るう。 　当時、国土防衛のため幕府から命を受けて薩摩に一族を挙げて赴任していた「黒潮の武士団」こと千竈氏も、東シナ海を荒らしまわる海賊と海戦を繰り広げながら本命を達しようとしていた。一族の「守り人(巫女)」であるフウカは、災害の大元となる「ヤマタノオロチ」の覚醒を妨げるため、動くこととなる。 　インドネシアにおいて破局噴火を引き起こし、日本を含む世界各地に冷害をもたらした「火竜」が、日本へ向かっていた。その予想ルートの途上にオロチの巣「鬼界カルデラ海底火山」がある。ぶつかれば日本は壊滅する。その影響は、現代社会へも及ぶ。 　火竜の直撃は避けられたが、衝撃でオロチは半覚醒してしまった。フウカは白き竜「ファルコン」に騎乗し、オロチに立ち向かうことになる。 　①南海トラフ地震と鬼界カルデラ海底火山の大噴火、②熱田神宮に祀られる「クサナギの剣」の謎を軸に時空を超えて物語は展開される。かなり事実に添った構成となっており、リアル感が伴ったローファンタジーなっているはず。 　位置付けとしては、前作「荒海越えて針路は南！」の続編となっている。 　 折りたたむ>>続きをよむ

鎌倉時代。 平安時代までは主に貴族に需要のあったおしろいは、武士たちにも広まっていく。 化粧もまた、武士の身だしなみのひとつ。肌もまた相手をはかる基準。 特に浅黒い肌を持つ者の多いとある家では、おしろいが大切な地位を占めており……。

戦国時代のこと。「誓い」は、現代とはまた違う重さを持つものだった。 武田家の「御旗・楯無」などはその筆頭で、これを前にした宣誓は覆すことを許されなかったという。 そして、この家にもまた「誓い」の武具が存在する。 鎌倉時代に先祖が賜ったという、銅製の矛と大楯だ。折りたたむ>>続きをよむ

【附子《ぶし》】小名狂言 主人が毒と称して秘蔵している砂糖を、その留守中に二人で食べてしまい、主人を怒らせる話である。 古く鎌倉時代の『沙石集』や近世の『一休関東咄』にも、同様の話が、けちな和尚と利口な小僧の話として伝わっており、そうした民間の昔話を脚色したものといえそうである。狂言でも古くは主と太郎冠者ではなく、和尚と小僧で演じていたらしい。折りたたむ>>続きをよむ

　建久九年 （１１９８年）十二月二十七日、鎌倉幕府の征夷大将軍・源頼朝は、相模川で催された橋供養からの帰路についていた。 　ふと、馬の背に揺られる頼朝の耳に、美しくも物哀しい笛の音が届く。 　その響きに妙な既視感と胸のざわめきを感じた頼朝は、笛の奏者の姿を目で探すが――。 ＊ノベルデイズで掲載している『笛の音は』を加筆修正した作品です。折りたたむ>>続きをよむ