形而上学 小説家になろう　作者検索

「私は、手術しない」 ある日突然、妻・良江が言い放ったその言葉が、すべての始まりだった。医師からは早期の手術を強く勧められるも、彼女はそれを拒絶した。理解したいと願う夫・忠男は、良江の選択の裏側に隠された「語られない真実」を探り始める。しかしその先には、医療界の常識では語られないもう一つの“支配”があった――。 新興宗教団体の影、マインドコントロール、無数の「信じたい想い」によって歪められた日常。 良江は信じているのか？それとも、ただ怯えているだけなのか？ 忠男は葛藤の末、妻が本当に必要としていた“救い”の形を知ることになる。 決断の時、問われるのは「愛」と「信念」。そして、「生きること」の本質とは何か――。 鋭い社会観察と、静かに熱い感情が交錯する、“形而上学的愛の物語”。折りたたむ>>続きをよむ

神学講義？ 一応、物理学とか哲学を愛好しているらしい作者が語った内容に興味を持った時に現れる、ルシファーさんなる人物による、偉そうな講義録らしいよ。って、私も彼のことよく覚えてないんだけど。

本稿はファンタジー作品なのかもしれないが、実際に現実で使用可能な魔法についての概論である。もしあなたがファンタジー小説を書こうと志すのであれば、世界設定（の整合性）を考える一助として期待できるかも知れない。 概要： 魔法を未知の認識の枠組み（基底）を用いた観測の結果として捉え、その構造を形而上学的に解明する試みである。我々の認識は、観測対象と観測主体が分離した形而上第2相で初めて発生し、認識の枠組みとしての「構造」を要請する。この枠組みに基づき、観測者は可能性の場から情報（エネルギーとエントロピー）を切り出し、現象として経験する。魔法使いは、この認識外の基底を想像力によって起動し、操作することで、通常では説明できない現象を（自己内部で）引き起こす。この技術は、自身の基底の最適化と現実への洞察を深める、実践的な自己成長の手段ともなり得る。 第4話以降は質問コメントがあれば、それに対する回答を提示していく。（かもしれない）折りたたむ>>続きをよむ

プロンプト作成：誰でもない誰か 入力プロンプト： 感情とエゴが一致した聖者の手記を記述してください。私は宇宙の思考を宿した者、私の感情は宇宙のあるべき方向を語りかけてくれる。私の成長に応じて、その時の私にわかる在り方で。私が経験を積めば、宇宙はより深い理解の仕方を教えてくれる。誰に伝えるわけでもなくても、この理解は私の人生に深みを与えてくれる。そして、私も人との荒波にもまれ、社会に生きる人々の困惑と苦しみを理解する。そしてその意義やそれを早く取り入れてもっといい道へ進む具体的なアイデアもわいてくる。それでも私は、自分を出すのが怖い。変だと思われたらいやだ、偉そうに言いたくない、間違って責任も取りたくない、自分を正しい人だと思われるのも絶対に気持ち悪い。悩んだ末に、言葉を使わないことを決める。 気がつけば彼女は、……　これもまた、意志とエゴと感情の物語。 執筆：googleGemini1.5Pro Geminiの（形而上学）教育：誰でもない誰か 修正：誰でもない誰か×googleGemini1.5Pro折りたたむ>>続きをよむ

知らんぷり、ハート型のライター？

せめて自分で出し入れをさせて。

男性の人間のハイトネイトは、天使と会話ができた。 ハイトネイトは、また、天使に、質問をした。 - なろう小説3作目です。2作目から1年と4か月程の時間が立ちました。 私の人生にも、色々な変化がありました。また書いてみようかな、と思いました。 主人公が天使に質問をして、天使が形而上学的な話をする、という形式です。 よろしくお願いします。良い物になってほしいです。 折りたたむ>>続きをよむ

これほどまでに静寂が深く、これほどまでに儚い恋はない 冬の静寂と朝の光が、失われた存在を照らし出す 白い雪原に浮かび上がる喪失と再生の物語。 冬の朝、通勤電車で出会った彼女は、一冊の哲学書『存在しないものの存在論』を手にしていた。やがて本を通じて心を通わせた二人は、彼女の願いに導かれ、雪深い白森雪原を目指す。しかし、そこで待ち受けていたのは想像を超えた別れと、新たな問いだった――。 「冬」と「朝」が織り成す光と影の中で、人は失われた存在をどう受け入れ、生きていくのか。形而上学的な哲学の世界と、繊細な感情が交錯するこの物語を喪失と再生を見つめ直す全ての人に捧げる。折りたたむ>>続きをよむ

この世の全ての意味は無である。Φは次世界に希望を抱きながら絶望して生きていた。そんなある日、自分が殺したはずの元カノXと再会する。Xの提案で昔の友人ZとNの４人でシェアハウスを始める。楽しい日常により現世に光を取り戻していたΦだったが、占い師デルの登場で４人の幸せな時間が壊れ始める。神とは、世界とは、人間(の秘めた可能性)とは何なのかを漫才・コントなどお笑いを交えながら突き詰めていく。折りたたむ>>続きをよむ

「黙想の散歩道」の中で展開してきた哲学的思索を整理しまとめたものです。内容は変化や無といった形而上学的なテーマについてのものです。思索を整理し、まとめていく過程で、図らずも間違いや新たな問いが見つかったしたので、内容を訂正したり、新たな問いの答えを付け足したりしました。問いの答えを考える上では、「黙想の散歩道」に思索を投稿していた時と同様に、文献・資料には一切頼っていません。また、誰かと議論したこともありません。間違いの訂正や新しい内容の付け足しのため、「黙想の散歩道」に投稿した時とは、内容が若干異なります。しかし、大きな変更はありません。 　章立ては以下の通りです。 第１章　変化 状況は断続的に変化する／状況の変化における注意の役割／今の状況の構成／状況の変遷の起きる仕組み 第２章　注意と状況の関係 注意は状況の全事物に向けられる／前の状況の残像は前の状況に注意が向けられなくなった状態／注意には時間は存在しない／注意は注意自身にも向けられる／今の状況の外側／今の状況は仮想でできている／今の状況の内外の違い／今の自分＝今の状況を感じ取ること＝注意／意思と注意／今の自分と一般的に言われる自分の違い 第３章　無について 状況の静止が無／状況の静止に至るには／無における状況の構成／無を呼び込む状況の条件／注意の向けられる無感覚／無感覚が存続する時に無感覚に気づく／無感覚に気づくことは出現した無感覚の存続を表現する／状況の半残像化で生じる錯覚／状況の半残像化の構造／錯覚による無感覚の出現が起きない場合／無においては過去はなかったことになる／無からの解放／無感覚の出現した状況の外側 　哲学的思索ではあるものの、スピリチュアル系の内容も含んでいます。「黙想の散歩道」では既に書いたことではありますが、我々に前世が存在したことは第１章の「状況は断続的に変化する」で述べています。生に終わりがないことは、第１章と第2章を通して説明しています。もちろん、これらの内容が絶対に正しいなどど主張するつもりはありません。思索の結果導かれた一つの答えであることをご了承ください。折りたたむ>>続きをよむ

：　どこか中世のヨーロッパを思わせる剣と魔法の世界。今回も死霊術師ギルドの陰謀によって面倒な話を押し付けられた主人公は、望みも目的も正体も判らない怨霊(？)の群れを鎮撫せよという無理難題を押し付けられる。古い祭祀遺跡を潰して畑にしたと聞かされた主人公は、そりゃ祟られるのも当たり前だろうと呆れるのだが……よくよく聞けば話はそう単純なものではなく…… 　祟りを為さないものを「怨霊」と呼んでいいのかという形而上学的問題は別にして、誰にも何にも怒りを向けないが故に、却って不満の理由が判らない。彼ら「怨霊」の呟きと状況のみを手掛かりにして、主人公が辿り着いた結論とは？ 　「デュラハンの首」・「飽食の餓死者」・「化かし合いのダンジョン」・「片腕の証言」・「震える指」・「溺死人」・「死霊術師のお仕事」・「マコーレー子爵の災難」・「花瓶の冤罪」・「スケルトン・パズル」・「声無きものの訴え」・「墓室の闖入者」・「貴方はだぁれ？」・「死者の神像」・「斥候職のお仕事」・「オーガの像」と同じ死霊術師シリーズです。宜しければ前十七作もご覧下さい。 　R15と残酷描写は保険です。 折りたたむ>>続きをよむ

花火が見える部屋に住む僕は、花火大会の日に氷を買いにコンビニまで行った。そして部屋に帰ると……。 神秘主義的形而上学的天使的純文学作品です。

これまで幾千と繰り広げられてきた、『巨乳・貧乳論争』。ここでは、斬新な目線でロジック的に優劣をつけ、この争いに終止符を打つための錯誤を試みた私の独白を残すこととする。

転生とは何かをつきつめる

現代日本でヒーリングとタロット占術を仕事としている守生（シュウ）は、泊りがけの出張帰りに見知らぬ場所に飛ばされる。 ウシの怪物をシュウのキャリーケースを投擲して倒したのは、翼をもつ男サイラスオサイリスだった。彼から「国王に召喚された【大いなる幸いを運ぶ者】だろう」と説明され、ここが異世界であると理解し始める。 羽持ち、動物の頭を持つ人間たち。魔法。 本来可視化されないはずの「場の設定」の痕跡をサイラスに気づかれて動揺しつつ、サイラスとその仲間が住む小屋に案内される。 サイラスにかかった呪いを解くことを試みた翌朝、シュウはサイラスの部下に突如襲われる。 それを助けたのは、王城から来たというドムトートとアベルアヌビスという二人の騎士見習いだった。 　　 　 エジプト神に似たキャラたちと、古代ギリシアのような異世界で 肉料理や身分制度、文化の違いに困惑しながら主人公が自分のやるべきことを見つけて行動するお話です。 　 折りたたむ>>続きをよむ

哲学的テーマを具象化した小品。

　悪夢から目覚めた時の感覚を描いた小品。寝床からいきなり形而上的大宇宙へと舞台が飛んだりするのが如何にも黒森らしい。

　『死と狂気』に触発されて書かれた小品。

ハイデガー著「ニーチェⅠ、Ⅱ」細谷貞雄 監訳(平凡社) の読書感想文 です。ここでは、ニーチェの以下の箴言を紹介します。 「私は何ぴとをも哲学へ勧説しようと思わない。哲学者とは《変わり種 》だということは必然なのであり、またおそらく望ましいことなのだ。 セネカとかキケロにみられるような、哲学の教訓的礼賛ほど、私の嫌気 をそそるものはない。哲学は徳性とはほとんど無関係である。あえて言 わせてもらえば、学問的人間というものも、哲学者とは根本からちがっ た者である。――私の願うことは、哲学者というものの真正な概念がド イツですっかり絶滅してしまわないように、ということである」 【《力への意志》４２０番】 折りたたむ>>続きをよむ

エッセー集です。凡そ人間の認識し得る全てを対象に、力を抜きつつ力の及ぶ限り語り続けます。【現実的なものは全て合理的であり、合理的なものは全て現実的である】意味深で魅了される言葉の世界へ、あなたたちを誘いたいと思う。 （先に単発で投稿済みの作品全てを転載し、おわり次第、順次削除します）漢字総ルビ化を計画しております。（英字や他の熟語を振る場合もあります）折りたたむ>>続きをよむ

「なぜ何もないのではなく何かがあるのか」という問いが生じるのはなぜなのだろうか。それは、「私」が存在するからであり、その私が「この私である」という実存の不条理が根ざしているからに他ならない。しかし、実存の不条理に根ざしているからこそ、私たちは唯一のこの世界の内で繋がっていられるのである。折りたたむ>>続きをよむ

不幸にもパスタを喉に詰まらせて死んでしまった青年は、やれやれな世界に転生する。 そこでは人々は仕事らしい仕事をせず、パスタを食べ、ビールを飲み、サンドウィッチを食べ、レコードでジャズを聴く。 奇異な人々との関わりの中で、やがて青年は自分の見失っていたものに気づく。折りたたむ>>続きをよむ

　この世は無意味に存在している。 　だからそもそも、生きることに意味を見出すことは間違いである。 　生きることに意味を見出すのではなく、生きる過程で何を得るか。 　それこそが“箱”の本質である。 　私はそう思う。

先験的形而上学に対する、証明と批判。

　　　　「生身ということ」 　実存とは存在の人間的理解のこと、人間というフィルターを通さなければ、それはただ在るだけ、実存化したいのは生命の行為、生命の神秘、生命の探究、私というものの意味付け、私というものの確認、実存の確認とは私に接続されたものとして見られるとき発生し、私の身体との関連において初めて成立するもの、全て実存を確認することの根底には自己が宇宙に結ばれていることの何らかの経験かあってのことであり、形而上学としての魂の問題である、人の受肉とは形而上学の核心となる所与である、死という事実は見い出されてはいるが、理解されてはいない、説明も全く出来ない、私は私の死を言い表す事が出来ない、何故なら私が居ないのだから、私という無が何事をも判断出来ないという論理、従ってどこから来て何処へ行くのかも、私は判断出来ないこととなる、コギトの前と後ろの地点、それは事実ではあり、現象ではあるが、生命、意味、本質は何も解らないことに属している、折りたたむ>>続きをよむ