再解釈 小説家になろう　作者検索

　私は世界の王、王の中の王であった。この世界全てが私に平伏した。私の権威は輝き、地の果て海の果てまでその轟は響いた。私の名を知らない人間など一人もいなかった。鳥も雲も、星までもが手に届くように思えた。私にできないことなど何もなかった。私が命じただけで風は止み、丘が反り立った。海がせり上がった。私は王であった。折りたたむ>>続きをよむ

流行りに乗って、ランキンぐを席巻している「追放＆ざまぁ」物に対して物申していくエッセイ・・・・・・ではありません。(*^▽^*)//　好きな人も嫌いな人も、読める内容で構築してみました。「追放＆ざまぁ」というキーワードを分解して再解釈してみたエッセイです。よろしければどうぞ。折りたたむ>>続きをよむ

19世紀の魔術師「アレイスター・クロウリー」の生涯を、自分なりに再解釈したフィクションです。 （この作品は他の投稿サイトにも掲載しています)

実存主義というとサルトルのイメージが強すぎるせいか、過去の遺物とみなす傾向がある。確かに現代哲学の主流はポスト構造主義以降、ポストコロニアルやカルチュラル・スタディーズに移ったが、実存主義の方法論自体は死んでいない。というよりは、実存主義以外の方法論が通用しない状況があり、そこでは実存主義は健在である。そことは他でもない日本のことである。現代日本での実存主義の持つ意味を問いたい。これは南直哉老師の「超越と実存」（新潮社）を読んでから起きた内的変容の記録である。折りたたむ>>続きをよむ

　初めまして、五十集（イサバ）と申します。初投稿です。 　私は普段球体関節人形を作っていまして、Twitterに進捗を呟いたりしているので興味がありましたら見てみて下さい。　五十集 ＠moonsneigbor 　さて、今回の「精（シー）の起源」ですが、この作品は私が今現在製作している妖精をモチーフとした人形達がどのような世界に棲んでいるのか、その歴史的な背景を神話風に整えたものとなっています（勿論、二人の妖精を主人公に据えた物語もあるにはあるのですが、粗筋を完成させただけで満足して放置してしまってます……不甲斐ない）。 　私は幼い頃からドラゴンクエストやポケモンが気に入りませんでした。ドラゴンクエストは、世界各地の伝承に由来するそれぞれ出自の異なるモンスター達がみんな横並びになってしまっていておかしいと思いましたし、ポケモンは昆虫型のも哺乳類型のもみんな同じ恐竜の卵みたいなのから生まれるのは頭おかしいと思ってしまいました……。まあそういう子供でした。サンタクロースは実在するのか？という疑問にもトナカイが飛ぶはずないじゃないか！と、サンタクロースそのものじゃなくトナカイから突き崩して信じなくなったりもしたので。 　ところが20歳を迎えた今、私はヒトと鳥・昆虫の合いの子のような姿の人形を作っています。皮肉なものと思いますが、物心ついた時から持ち合わせていた科学的な視点から自分だけを例外的に見逃す訳にはいきません。 　妖精達はいかに生まれたのか？アイヌ民族の神話には「かつて動物はヒトになれたし、ヒトも動物になれた」といった記述があります。それをヒントに旧約聖書 創世記を自分なりの視点から再解釈することでこのおとぎ話は作られました。 　私の創作の主軸は常に人形にありますが、その人形の世界観を補完する意味でこういった読み物にも少しずつ挑戦してみようと思います。長々とお付き合い頂きありがとうございました。それでは短いですが、お楽しみ下さい。折りたたむ>>続きをよむ

あの巌流島の世紀の闘いをテキトーに、ゆるゆるに再解釈‼️ 星空で投稿したものの少し改訂したバージョンです！！

サン・テグジュベリ『星の王子さま』再解釈。 平凡な男子高校生・文生のクラスへ、王子様全とした美少年・千幸が転校してくる。限られた時間の中、彼はやや強引な方法で文生へ近づく。やっと生まれかけた絆は、しかしすぐに遠い祈りに変わる。