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　とある博打屋に住む右近は無宿の者だ。ここに来るまでの過去を誰一人として知らない。 　吉原で育ったと言うものもあれば、関八州（現在の関東地方）から流れてきたと言うものもいる。育ちの良さからとあるお武家様のご落胤だと言う噂もある。 　実際、同心の方も右近に会うために博打屋を訪れる。 　……作者が岡っ引は私立探偵もどきという事実をネットで見てしまったがゆえに、出来た創作です。 　御用聞きというのは岡っ引のことです。 　岡は「岡目八目」と同じく脇の立場であることを指し、公儀のお役人である同心ではない脇の人間が拘引（逮捕）することから岡っ引と呼ばれた。 　御用聞きは博徒やエタ、的屋などのやくざ者や親分と呼ばれた地域の顔役がなっていたことが多く、下っ引や手下と呼ばれる子分を持つことも多かった（ウィキペディアより）。 　無宿（むしゅく）……江戸時代において現代の戸籍台帳と呼べる宗門人別改帳から名前を外されたもの。現在の住所不定無職と同様に必ずしもホームレス状態にあるわけではない。連座を恐れた親族から感動された町人や、軽罪を犯して追放刑を受けたものもいたが、飢饉や商業資本主義の発達による農業の破綻により、農村で生活を営むことが不可能になった元百姓もいたという（ウィキペディアより）。 折りたたむ>>続きをよむ

それなりにでかい会社の社会人が、何者かによって何故かつかえるスマホと太陽式充電器をもって9000年ほど前のメソポタミア最古の街エリコに転移させられる。 道具は石器しか無くレンガも干しレンガしかなくて電気もガスも水道もない時代の生活はとっても大変……と思いきや意外にのんびり過ごせる時代なんじゃないか？ そんな感じのゆるいお話？ [参考・引用サイト] ウィキペディア フリー百科事典 参考URL：ja.wikipedia.org/wiki/折りたたむ>>続きをよむ

派遣社員の人生やり直し　日本の未来を変えるために各種ゲーム製作から成り上がる！ の続編になります。 西暦２０２９年の日本は少子化などで滅ぶ寸前まで人口が減って政府も崩壊寸前までいっていた。 年金制度が崩壊し、派遣契約を切られた主人公は安楽死施設へ向かう途中で痴呆の元高級官僚が運転していた暴走車に轢かれて命を落とし、冥界で出会った日本を生み出した二柱の神の一柱である伊邪那美（イザナミ）に”兄にして夫に産屋を建てさせなさい”と言われて１９８４年の過去の自分に生まれ戻る。 高校生活yを通じていろいろと社会を変えてきた彼は東京大学に入学した後何を行うのか？ なおアメリカのＣＩＡとか外資などの政治的なちょっかいとかまではパラレルワールドの日本の未来を良い方向に変えるための考察に入れておりませんし、この世界は日本に似た世界であって、現実の日本とは一切関係がない国です。 実在の団体や人物とは無関係ですし、おそらくとてもご都合主義です。 現実的に考えてここはおかしいんじゃないかといろいろ思う方はブラウザバックしてください。 [参考・引用サイト] ウィキペディア フリー百科事典 参考URL：ja.wikipedia.org/wiki/折りたたむ>>続きをよむ

西暦２０２９年の日本は少子化などで滅ぶ寸前まで人口が減って政府も崩壊寸前までいっていた。 年金制度が崩壊し、派遣契約を切られた主人公は安楽死施設へ向かう途中で痴呆の元高級官僚が運転していた暴走車に轢かれて命を落とし、冥界で出会った日本を生み出した二柱の神の一柱である伊邪那美（イザナミ）に”兄にして夫に産屋を建てさせなさい”と言われて１９８４年の過去の自分に生まれ戻る。 果たして彼は日本の未来を変えられることはできるのか？ なおアメリカのＣＩＡとか外資などの政治的なちょっかいとかまではパラレルワールドの日本の未来を良い方向に変えるための考察に入れておりませんし、この世界は日本に似た世界であって、現実の日本とは一切関係がない国です。 実在の団体や人物とは無関係ですし、おそらくとてもご都合主義です。 現実的に考えてここはおかしいんじゃないかといろいろ思う方はブラウザバックしてください。 [参考・引用サイト] ウィキペディア フリー百科事典 参考URL：ja.wikipedia.org/wiki/折りたたむ>>続きをよむ

異世界のオルティニア大陸。 その中近世時代に起きた事件や戦争・活躍した人物について、某辞典風に書き連ねていく試みです。 オルティニア大陸の中近世時代の概要は以下の通りです。 ・科学技術の発展と共に、魔法技術の衰退が始まる。 ・銃火器の開発と普及が始まるが、刀剣を扱う騎士や魔術はまだまだ現役。 ・経済の発達による庶民の地位向上と、相対して王族・貴族の地位低下が進む。立憲君主制や共和制・民主政治への移行が進みつつある。 ・魔人・獣人等の亜人による大規模な国家の設立が始まる。 折りたたむ>>続きをよむ

信号が青に変わって横断歩道を渡っていた俺はトラックにはねられて死んだ。 つぎの瞬間に真っ白な世界に飛ばされて現れたのはギリシア神話に出てくるゼウスによく似た老人。 なんでも日本の戦国時代と日本のWeb小説がとても大好きな異世界の神さまだということ。 で、神さま。毛色の変わった戦国モノのWeb小説みたいな大河ドラマが視たくなったらしい。 小説でもなく漫画でもなく大河ドラマ。しかも台本なし。 そして白羽の矢を立てたのが、Web小説ではイマイチ人気の低い毛利元就（神さま調べ）。 毛利元就に転生でないのは、勢力が拡大したとき元就では自由度がなくなるからだそうだ。 よく意味が解らない・・・ ※本作品はウィキペディア、城の位置などは城郭放浪記（http://www.hb.pei.jp/shiro/）さまを参考にしております折りたたむ>>続きをよむ

別件でウィキペディアを検索していたら、源博雅の悪口が書いてあるのを見つけました。それも原典は平安後期に成立した作者不詳の『大鏡』という古典。大鏡とは、「歴史を明らかに映し出す優れた鏡」の意味、らしい。大鏡が悪口言ってるのかウィキにミスがあるのか、ちょっくら探ってみました。タイトルは今昔物語っぽく。エッセイというより歴史分野にどんどん近づいてしまいましたが、こんな毛色の違うものがあってもいいかな、とこのまま、ひだまりのねこさまの「集まれエッセイ企画」に参加させていただきます。折りたたむ>>続きをよむ

このエッセイは私の文章力向上を目的としたものです。 目指せ！　一話２０００文字！！ なるべくコピペはなしで自分の言葉で語りたいと思います。 ＜追記＞ 現在の最高記録６「大島　康邦」９６６文字。

一つのテーマをプラトンの著作『国家』と『ひふみ神示』、支配学のそれぞれでどう見てるかを比較検証し、（可能なら）どうすべきか（試案の提案）を考察するものです。 プラトンの『国家』はプラトンの主著の一つで、主に正義や理想国家について述べられています（詳しくは後述のまとめ記事を参照願います）。 ひふみ神示とは、今までの宗教や哲学をまとめた集大成にあたるもので、その目的は（ここからは私見です）ひふみ神示を読む事により、真理を知り(1.4 タマの選挙？参照)、神に通じる心（霊(タマ)）を取り戻すことです。 そして、より多くの人がそれを取り戻す事により、混沌としている今の世の中を乗り切る、とても大きな鍵になると私は見ています。 支配学とは、支配が文字通り”全ての者の幸せを支え・配る”ものになる様に、前述の二作を後ろ盾に”私達庶民の為の帝王学”として提唱するものです。 私の作品では、主に【お嬢様 悪治物語】がそれに該当します。 本作は過去の投稿作品を修正・加筆・再構成し、テーマ別に分割したものです。 ※『ひふみ神示』は、Web検索で「　ひふみ神示　全文　」で見つかると思います。 [参考・引用サイト] ウィキペディア フリー百科事典『国家 (対話篇)』参考URL：https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%BD%E5%AE%B6_(%E5%AF%BE%E8%A9%B1%E7%AF%87) ［参考文献］該当のウィキペディアに記載されている訳書になります 訳書 『プラトンII　国家・エピノミス・書簡集』田中美知太郎編・藤沢令夫他訳、筑摩書房〈世界古典文学全集15〉、1970年。ISBN 978-448-0203151。 『クレイトポン・国家』田中美知太郎・藤沢令夫編・訳、岩波書店〈プラトン全集11〉、1976年。ISBN 978-400-0904216。 『国家 （上・下）』藤沢令夫訳、岩波書店〈岩波文庫〉、初版1979年、改版2009年。ISBN 978-400-3360170。ISBN 978-400-3360187。ワイド版2002年 抄訳版　 『プラトン II　世界の名著7』（田中美知太郎責任編集、中央公論社、初版1969年）- 訳文は一部抄訳。解説は『田中美知太郎全集 19』（筑摩書房）にも収録。 折りたたむ>>続きをよむ

これは、とある最愚最弱者｜（さいそこびと）がもし王様になったなのならと云う、架空とされるお話です。 仮にその王国を”ナロウ国”と致します。 その国は、なろうの読者の皆様で構成されています。 因みに、王に就く者は一人では何も出来ません。 皆様の盛り立てがあって、全面的な支援があって初めて成り立つ王国です。 ※これが大前提です。否定するのは容易ですが(代わりに優れた王にする等して)これが成り立たないと『最愚最弱（さいそこ）王』というお題そのものが成り立ちません(ᐢ ᵕ ᐢ）。 故に、その王はこう呼ばれます。 『最愚最弱（さいそこ）王』と。 以上が、本作の基本設定になります。 本作は、現行世界にとても良く似ているが違う、「現・違世界」と従わせる（意のままに操る）為の『悪癖』が全て取り除かれた「新・違世界」の二つの舞台を用意し、その舞台上で私が『良く治める』為の仮説を展開させるものです。 ※その仮説が「範型 (模範)」(プラトン『国家』)やひふみ神示の「型」(→仮、形だけ)になって大難が小難になれば幸いです [参考・引用サイト] ウィキペディア フリー百科事典『国家 (対話篇)』参考URL：https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%BD%E5%AE%B6_(%E5%AF%BE%E8%A9%B1%E7%AF%87) ［参考文献］該当のウィキペディアに記載されている訳書になります 訳書 『プラトンII　国家・エピノミス・書簡集』田中美知太郎編・藤沢令夫他訳、筑摩書房〈世界古典文学全集15〉、1970年。ISBN 978-448-0203151。 『クレイトポン・国家』田中美知太郎・藤沢令夫編・訳、岩波書店〈プラトン全集11〉、1976年。ISBN 978-400-0904216。 『国家 （上・下）』藤沢令夫訳、岩波書店〈岩波文庫〉、初版1979年、改版2009年。ISBN 978-400-3360170。ISBN 978-400-3360187。ワイド版2002年 抄訳版　 『プラトン II　世界の名著7』（田中美知太郎責任編集、中央公論社、初版1969年）- 訳文は一部抄訳。解説は『田中美知太郎全集 19』（筑摩書房）にも収録。 折りたたむ>>続きをよむ

一つのテーマをプラトンの著作『国家』と『ひふみ神示』、支配学のそれぞれでどう見てるかを比較検証し、（可能なら）どうすべきか（試案の提案）を考察するものです。 プラトンの『国家』はプラトンの主著の一つで、主に正義や理想国家について述べられています（詳しくは後述のまとめ記事を参照願います）。 ひふみ神示とは、今までの宗教や哲学をまとめた集大成にあたるもので、その目的は（ここからは私見です）ひふみ神示を読む事により、神に通じる心（霊）を取り戻すことです。 そして、より多くの人がそれを取り戻す事により、混沌としている今の世の中を乗り切る、とても大きな鍵になると私は見ています。 支配学とは、支配が文字通り”全ての者の幸せを支え・配る”ものになる様に、前述の二作を後ろ盾に”私達庶民の為の帝王学”として提唱するものです。 私の作品では、主に【お嬢様 悪治物語】がそれに該当します。 [参考・引用サイト] ウィキペディア フリー百科事典『国家 (対話篇)』参考URL：https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%BD%E5%AE%B6_(%E5%AF%BE%E8%A9%B1%E7%AF%87) ［参考文献］該当のウィキペディアに記載されている訳書になります 訳書 『プラトンII　国家・エピノミス・書簡集』田中美知太郎編・藤沢令夫他訳、筑摩書房〈世界古典文学全集15〉、1970年。ISBN 978-448-0203151。 『クレイトポン・国家』田中美知太郎・藤沢令夫編・訳、岩波書店〈プラトン全集11〉、1976年。ISBN 978-400-0904216。 『国家 （上・下）』藤沢令夫訳、岩波書店〈岩波文庫〉、初版1979年、改版2009年。ISBN 978-400-3360170。ISBN 978-400-3360187。ワイド版2002年 抄訳版　 『プラトン II　世界の名著7』（田中美知太郎責任編集、中央公論社、初版1969年）- 訳文は一部抄訳。解説は『田中美知太郎全集 19』（筑摩書房）にも収録。 折りたたむ>>続きをよむ

第二尚氏王統が治めるこの大地は、明との交易や長い平穏の時代により栄華を誇っていた。 1609年、琉球。 王太子として首里に在った尚豊は、来たる嵐を予感していた。 参考文献： 　・しまぬゆ１　―1609年、奄美・琉球侵略― 　・ウィキペディア　尚豊王、尚寧王、琉球侵攻ほかページ カクヨムにも投稿中。折りたたむ>>続きをよむ

『阿羅漢（あらかん）とは仏教において最高の悟りを得た者のこと。この境地に達すると迷いの輪廻から脱して涅槃に至ることができるという。』（「阿羅漢」, 『フリー百科事典　ウィキペディア日本語版』. 2022/11/13 7:00 UTC, https://ja.wikipedia.org/wiki/阿羅漢）折りたたむ>>続きをよむ

全４部です。 クローンとは、同一の起源を持ち、尚かつ均一な遺伝情報を持つ核酸、細胞、個体の集団である(注1)。ただ、この作品においては語感重視でこの単語を用いている為、「人間の複製」程度の意味合いとして捉えて頂きたい。 アンドロイドとは、人型ロボットなどの人に似せて作られた存在を指す(注2)。この作品内において、それはオートマタに近い。 天使とは、神々と人間の中間の霊的存在、超自然的存在としての「神の使い」である(注3)。この作品では特定の宗教は登場しないが、イメージの通り、おおよそ一神教的世界の住人である。 (注1)「クローン」,2020/1/25(土)1:44 UTC,『ウィキペディア日本語版』，https://ja.wikipedia.org/wiki/クローン (注2)「人造人間」,2019/9/29(日)16:47 UTC,『ウィキペディア日本語版』，https://ja.wikipedia.org/wiki/人造人間 (注3)「天使」,2020/1/22(水)13:24 UTC,『ウィキペディア日本語版』，https://ja.wikipedia.org/wiki/天使 折りたたむ>>続きをよむ

　ながら見ですが、「ヒューマンロスト人間失格」感想です。 　 　あー、端的に言えば面白くなかったです。 しかし、なぜ、感想を書く気になったかと言うと、 そう、陰謀論関係のアニメだと気づいたからです。 　まず、タイトルのヒューマンロストですが、これは、 人間失格という太宰治の作品に似せた名前のおそらく別物です。 太宰治の人間失格は読んだ事ないのでよく知りませんけども。 では、何だ？ それは、トランスヒューマニズムというワクチンを接種すると なると言われている人間の事です。 ウィキペディアから引用すると、 「新しい科学技術を用い、人間の身体と認知能力を進化させ、 人間の状況を前例の無い形で向上させようという思想である」 　ドコモの綾瀬はるかさんの出ている６Ｇの宣伝で、 人間拡張という遠隔人間操作の技術でピアノを弾いていたりしてましたね。 　なぜ、ヒューマンロストになるかというと、 この技術は、上記の人間拡張のように遠隔操作されたり、 意識や感情もある程度まで操作可能だと言われています。 つまり、本人の自由意志はなくなり、ヒューマンロストというわけです。 　映画の中でも、身体の心拍数やら感情やら色々と 遠隔で読み取られて位置まで特定されていたりと、現実で 行われているという事が既にアニメ映画になってました！ 　内容は化け物になってアクションとか多くて面白くなかったんですけどね。 　似たような陰謀論を使った創作「グラフェンマン」を書いている おまえが言うな！と声が聞こえてきそうです。 　はい、ゼロポイント作品ばかり書いて 恥の多い「小説家になろう」生涯を送って来ました。 　このセリフが書きたくて書いてみたけど、イマイチですかね……。 折りたたむ>>続きをよむ

其れは暑い日の晩の出来事だ。 当時料亭で働いていた僕は仕事終わりに部屋で同僚と酒盛りをしていた。 あまりの退屈さに百物語をしようと同僚が提案した。 無神論者で霊関係の話が好きな僕は其の提案に飛びついた。 　其れが僕の人生観を変えるとも知らずに。 注意　心臓の弱い方や霊媒体質の方は見ないことをお勧めします　　　。 　　　また心霊スポットの近くで読まないで下さい。 　　　霊感の強い方が近くに居るときもご遠慮ください。 　　　ロウソクを用意して火を点けないで下さい。 　　　ロウソクの火を消さないで下さい。 　　　当方は一切責任を持ちません。 ※　怖さを堪能したい方は火の付いたロウソクを準備して下さい。 　　霊感の強い方の側で読んで下さい。 　　心霊スポットで読んでください。 　　三話目からロウソクの火を消して下さい。 　　作品を読み何か都合の悪いことが有っても当方は責任を持ちません。 [参考・引用サイト] ウィキペディア フリー百科事典 参考URL：ja.wikipedia.org/wiki/ 折りたたむ>>続きをよむ

猿の内政官の主人公、雨竜雲之介秀昭をウィキペディアの記事にしました。

詩集『曲解』の注釈 詩集『曲解』の注釈。比較的、意味の分かりづらい言葉を、取り上げた。辞書や、ウィキペディアなどから、引用。

《映画館の誤り》ウィキペディア参照 地球の歴史は繰り返す(よう、に)幕を閉じる予定だ。 どう(しよう、も)できない。 たった一つの誤ち(インプットの間違い)に(「気づかぬまま」)、 氷河期(コロニー落とし)へ突入する。

「人不振の少女の奇跡の物語」 の登場人物の、1人ひとりの歴史物語、 まとめだよ。 ウィキペディアのように、まとめて、 見ました。 【水曜日に、公開！！】

新羅三郎義光より数えて１９代目の当主、武田信玄。 「御旗盾無、御照覧あれ！」 甲斐源氏の宗家、武田信玄の生涯の戦いの内で最も激しかった戦い【川中島】。 その第四回目の戦いが最も熾烈だったとされる。 「……いざ！出陣！」 孫子の旗を押し立てて、甲府を旅立つ信玄が見た景色とは一体！？ 【注意】…… 　通説とは違う第四次川中島とっております。 　通説を御存じない方は、サイトなどで通説も合わせてお楽しみください。 　又、沢山の方に読んでもらうため、人物名などを平易にしております。 　あくまでも一つのお話としてお楽しみください。 　アルファポリスとノベリストにも掲載。 ☆風林火山（ふうりんかざん）は、甲斐の戦国大名・武田信玄の旗指物（軍旗）に記されたとされている「疾如風、徐如林、侵掠如火、不動如山」の通称である。 【ウィキペディアより】折りたたむ>>続きをよむ

ファーストコンタクトとは、異なる文明または種族間における、個人または組織間の最初の相互接触のことである。 （ウィキペディアより）

日本から遠く離れたイタリアの地で一人、プロのサッカーチームに所属する日本人の少年がいた。 本人的に自覚していないが、実は彼は鬼の血をひいている。 そしてもちろん（？）、サッカーで無双する。 このお話は日本人初のバロンドーラーになる少年のお話です。のパート2 ※バロンドール＝フランスのサッカー専門誌「フランス・フットボール」が創設した世界年間最優秀選手に贈られる賞のことである――ウィキペディアより ※投稿ジャンル迷いましたが「鬼の血をひく少年によるファンタジー色の強いサッカー小説」ということで、ジャンルをローファンタジーにしてあります。折りたたむ>>続きをよむ

日本から遠く離れたイタリアの地で一人、プロのサッカーチームに所属する日本人の少年がいた。 本人的に自覚していないが、実は彼は鬼の血をひいている。 そしてもちろん（？）、サッカーで無双する。 このお話は日本人初のバロンドーラーになる少年のお話です。 ※バロンドール＝フランスのサッカー専門誌「フランス・フットボール」が創設した世界年間最優秀選手に贈られる賞のことである――ウィキペディアより ※投稿ジャンル迷いましたが「鬼の血をひく少年によるファンタジー色の強いサッカー小説」ということで、ジャンルをローファンタジーにしてあります。折りたたむ>>続きをよむ

発作を起こした際の医療関係者のリアクションや対応の目安なども踏まえた喘息発作と心臓発作の症状まとめです。医学系資料はウィキペディアでさえ読みにくいので創作資料的に使えそうな情報という点を基準に取捨選択し、出来るだけ簡単にまとめました。 患者さん向け資料というよりはインターン向け資料なども含む医学書の情報が多いのですが、個人的な体験や周囲の人の話も踏まえて書いているので一応患者目線の描写にも対応出来ると思います。 　もし需要があれば喘息の重症度判定やその区分や喘息かどうかの判定方法、原因や喘息自体の種類についても書きますが……流石にそこまで行ったらマニアックすぎるかもしれません。 せっかく面白い話でも、「これをやったら死んじゃうのでは」とか、「この先生の対応が不自然過ぎる」といった違和感で没入して読んでくれていた読者さんが現実に引き戻されたり、そこで冷めてしまうのはあまりに勿体ないのでそういった場合の対策になればと思い書かせていただきました。 この作品はpixivにも投稿しています。折りたたむ>>続きをよむ

　以前書いたエッセイでWikipediaの記述の間違いに触れたのですが、誰も修正してくれる人がいなかったので、しかたなく自分でアカウントを作って直してみました。筆者が初めてWikipediaの編集をすることになった経緯と、編集を終えての感想をまとめたものです。 　※前作（鰻の話）は１万字近くありましたが、今回は短いです。ご安心ください。折りたたむ>>続きをよむ

　先日、本棚の整理をしていたときに見つけた相田裕氏の「1518! イチゴーイチハチ!」を読んでいて、思い出したことがありました。気になる表現があって、雑誌連載時にも調べたことがあったのですが、詳しく突き詰めずに有耶無耶にしてしまっていたのです。今回、偶然思い出したのを機に、改めて詳しく調べ直してみたところ、あることに気付いた。というお話です。 ※この話は「1518!イチゴーイチハチ!」の本編とは全く関係ありません。 折りたたむ>>続きをよむ

この作品は柳田國男先生の『遠野物語』を現代文に訳したものです 　東北は岩手県遠野地方に伝わる逸話、伝承をまとめた久遠のベストセラー! 　『日本人とはなにか』日本が近代化に向けて動く中、柳田國男先生がそれを考える中で執筆した貴重な説話集。それを他の人にも気軽に見てもらえればと現代文に訳しました。 情報についてはウィキペディアやグーグルマップなどで補完しています 土日祝の19時投稿を予定しています 柳田國男 1875-1962 日本の民俗学者、官僚。文化勲章及び勲一等旭日大綬章受賞 日本民俗学の開拓者 『遠野物語』は2018年12月30日のTPP整備法施工以前に、柳田國男先生がご逝去なされてから50年が経過しているので著作権が切れています折りたたむ>>続きをよむ