芥川龍之介 小説家になろう　作者検索

また、この羅城門の奇怪な話は『今昔物語集』巻第29第18にも登場する。ある盗人が、門の上で死人の髪を盗んでいる老婆を見つけ、その老婆の衣を奪って去るというもので、芥川龍之介の名作『羅生門』は、その逸話をモチーフにして創作された。作品中にキリギリスが啼いている様子が描かれているから、季節は夏の終わりから秋のはじめだろうか。荒れ果てた羅城門の楼上には、死体が折り重なって放置されていたとも聞くから、さぞ無気味だったろう。 ところで羅城門は約1000年前に失われたものの、かつて楼上から憤怒の形相で都に邪鬼が入らぬように見守っていた兜跋毘沙門天像は、その後、東寺（教王護国寺）の金堂に移されたと伝わっている。今では財宝と福徳の神として信仰を集めているようだ。折りたたむ>>続きをよむ

　江戸城を築いたことで有名な武将・太田道灌の生涯を描いた小説です。史実に則って物語は進みますが、主人公の道灌を始め登場人物のキャラクターは私の自由な創作です。単なる歴史小説ではなく、芥川龍之介や太宰治のような歴史を題材にした純文学作品を目指して書きました。果たしてうまく書けているでしょうか？折りたたむ>>続きをよむ

ーこれは「芥川龍之介」「蜘蛛の糸」の、後日談ー

chatGPTが現代訳した芥川龍之介の「悪魔」です。 原作とはニュアンスが若干異なりますが、原文を現代的に修正している為とても読みやすい作品となっています。 芥川龍之介を読んだことがない人は、是非読んでみてください。 大正時代の若干読みにくい文体でも本作品を通して興味を持っていただければ幸いです。折りたたむ>>続きをよむ

うんっ、それでも凄い歴史だよ。私が２０歳の頃からずっと続いているんだね。

荒筋。ないのでしょう。テキトーです。詩、ではないのかもしれません。

また、ヘンなことになってしまいました。意味はありまさん。

芥川龍之介の「羅生門」を初めから丁寧に読んでいきます。この作品は、既にたくさんの研究がなされていますが、少しでも新たな視点が見つかれば幸いです。

桜子は、術者の家系に生まれたのに術が使えない人間の少女。 妖狐族の家に引き取られ、虐げられながら暮らしていたが、売られそうになる。 危機を助けたのは、あやかし族の皇子、京也だった。 『運命の番』といい、天狗皇族には伴侶を溺愛する性質がある。桜子は京也の運命の番だった。 「きみは、かわゆい。しかも、俺の運命の番なのだ。結婚しよう！」 京也は芥川龍之介を真似して恋文を書くような、妄想癖持ちの文筆家だ。 流行小説のゴーストライターでもあり、一言でいうと変人である。 これは、不憫な桜子が溺愛され、才能を開花させていく和風あやかし・シンデレラロマンス。 ※他サイトにも投稿しています折りたたむ>>続きをよむ

　わが裏庭の垣のほとりに一株の臘梅らふばいあり。ことしも亦また筑波つくばおろしの寒きに琥珀こはくに似たる数朶すうだの花をつづりぬ。こは本所ほんじよなるわが家やにありしを田端たばたに移し植ゑつるなり。

　六の宮の姫君の父は、古い宮腹みやばらの生れだつた。が、時勢にも遅れ勝ちな、昔気質むかしかたぎの人だつたから、官も兵部大輔ひやうぶのたいふより昇らなかつた。姫君はさう云ふ父母ちちははと一しよに、六の宮のほとりにある、木高こだかい屋形やかたに住まつてゐた。六の宮の姫君と云ふのは、その土地の名前に拠よつたのだつた。 　父母は姫君を寵愛ちようあいした。しかしやはり昔風に、進んでは誰にもめあはせなかつた。誰か云ひ寄る人があればと、心待ちに待つばかりだつた。姫君も父母の教へ通り、つつましい朝夕を送つてゐた。それは悲しみも知らないと同時に、喜びも知らない生涯だつた。が、世間見ずの姫君は、格別不満も感じなかつた。「父母さへ達者でゐてくれれば好い。」――姫君はさう思つてゐた。 　古い池に枝垂しだれた桜は、年毎に乏しい花を開いた。その内に姫君も何時いつの間にか、大人寂おとなさびた美しさを具へ出した。が、頼みに思つた父は、年頃酒を過ごした為に、突然故人になつてしまつた。のみならず母も半年ほどの内に、返らない歎きを重ねた揚句、とうとう父の跡を追つて行つた。姫君は悲しいと云ふよりも、途方に暮れずにはゐられなかつた。実際ふところ子の姫君にはたつた一人の乳母うばの外に、たよるものは何もないのだつた。 折りたたむ>>続きをよむ

芥川龍之介に憧れて書きました。

＊2023年７月31日（月）～８月４日（金）まで五日連続で18時30分ごろ投稿。（全５話） ＊事件の関係者五人の証言を聞いて、その日何が起こったのかを推測する話。 ＊芥川龍之介「藪の中」のオマージュ。 十五年前の夏休み、小学生六人が洞窟探検に行った。 一人が行方不明になり、今にいたっても見つからない。 あの日、洞窟の暗闇の中で何が起こったのか？ その場にいた五人の話は、少しずつ食い違っていた。折りたたむ>>続きをよむ

芥川龍之介が「桃太郎」では無く赤い部屋を書いたら… 帰り道に構想が浮かんだ話。

マッチョが真のマッチョを見ようとして現実よりおそろしい夢マッチョを見てしまうマッチョ ノベルアップ＋にも掲載中

お釈迦さまはマッチョ、蓮の花もマッチョ！　くもの糸？　そんなことより【筋繊維】だッ！　強靭でちぎれないぞッ！　さあさあ大泥棒カンダタは、糸を登りきることができるのか？ （ノベルアップ＋でも掲載中）

　地獄絵を描くために悩み苦しむ絵師、それを傍らで見ている娘の物語。芥川龍之介先生の名作『地獄変』のオマージュです。著名な作品ですのであらすじは知られていると思いますが、一応初見の方でも読めるように書いたつもりです。 　

『芥川龍之介問題』 芥川龍之介と自分との関わり。歯車、についてなど。

『日本における心中の系譜』 日本における心中の系譜について、主に、『曾根崎心中』と小説家である太宰治に、焦点を当てて述べた評論。芥川龍之介や、特攻隊についても関連させた、実験的評論。

⑴『格言狂い』・・・自己の過去の模索状態について　学生時代、混沌とした自己を模索する中で、ゲーテの格言を集めた、ゲーテ格言集を読み狂ったことで、人生が救われたとする、小説的エッセイ。 ⑵『格言狂い』・・・或る阿呆の一生の狂い　芥川龍之介の、或る阿呆の一生を、格言として読む危険性を説いた。或る阿呆の一生を格言として見習うことは、とにかく危険だとする、小説的エッセイ。 ⑶『格言狂い』・・・終わりに　格言とは、人生を幸せにするための物である、と言う観点から、ニーチェも指標にするには、問題があるし、格言に狂った自分が、格言の有り様の理想を説いた、格言狂いの終わりにおける、小説的エッセイ。折りたたむ>>続きをよむ

蜘蛛の恩返し――。 本作は『カクヨム』様にも掲載しております。

前の、前の、前の物語。 女は、人生を捨てたかった。 後悔ばかりの人生、私のようになるな！ 生きと生きるもの、皆罪人なれば。 されば、可能な限り罪を重ねるべからず。

「みるたまり」の続編です。 小学五年生の修一君が住むちょっと田舎の町の外れをバイパス道路が通ることになりました。 工事を巡り、利権や嫉妬が町民に広がります。町民の話し合いの夜、集会所外の闇に「みるたまり」が現れ、町民から溢れた穢れをむさぼりはじめました。 ＜みるたまりとは＞ 人の穢れを食う妖怪です。鳥居の前のよどんだ場所などにいて、穢れを漁っていますが、飢えると歩いている人を襲います。本編の主人公、修一君が小学三年生の時、みるたまりに襲われたことがありました。修一君の祖父が、清めた土で澱んだ水溜まりを埋め、滅ぼしました。 折りたたむ>>続きをよむ

文化祭にステージで劇をやろうと計画したのはいいものの、主役が来ない！俺たちの演劇「鼻」と監督ハナちゃんの運命は…？

芥川龍之介の作　老年を少しだけアレンジ