学生運動 小説家になろう　作者検索

私、播磨夕子は女性教師になりたかった。しかし、父親を交通事故で亡くし、家が貧しかった為、印刷会社に就職し、夜間大学に入り、教職員免許状を取得することにした。その『M大学』での『教育言論』の授業で作家志望の山田昭彦と知り合いとなり、同人誌の同人になることを勧められ、私は同人誌『虹』の会員となった。そこで同人仲間の１人、『W大学』の赤木政明と出会い、彼と同人誌『あすなろ』を立ち上げ、彼の思想に呑み込まれ、学生運動に参加。さらにそこから『世界同時革命』という並木道に進むことになる。折りたたむ>>続きをよむ

湯河原の温泉町にある小旅館『湯本荘』で女将として忙しい毎日を送る湯本美雪。ある日、学生時代のゼミ仲間であり、学生運動の過激派の主力メンバーであり、美雪の恋人でもあった杉田英雄と再会する。

奇妙な恋の物語。死にたくなるほどゴリッパな家で、放置されつつガンバってきた次男坊は、あれほど欲しかった自由ょどうやって手に入れたか。

1960年代後半、学生運動が盛んだった頃。 大学生・水原三郎は、デモの帰りに寄った飲み屋で、見知らぬ隣客に反米帝論を語る。 その客はジャズサックス演奏者の内田勝男。終戦後、演奏の機会をくれた米軍に感謝の念を抱いていた。 ※執筆にあたり生成AIを使用しています折りたたむ>>続きをよむ

　異界で行方を晦ませた妹を探して三年が経った。官吏養成のための太學に入学した皓輝と翔は、過熱する学生運動の波に揉まれながら、この国での立ち居振る舞いを模索する日々を過ごしていた。

　同一作者の作品、【ヒメゴトサクラ】の主人公〝安斎賢也〟の少年時代の物語。 彼は如何にして、探偵の道を歩もうと思ったのか。

横浜市の高校に通う零夜は友人と帰宅している最中不慮の事故で過去にタイムスリップしてしまった。 タイムスリップしてしまった先は学生運動が最も日本で盛り上がりを見せていた1963年の横浜市であった。

横浜市のとある高校に通う黒崎零夜は友人である大谷優斗と帰宅している最中に不慮の事故に合い過去にタイムスリップしてしまった。 タイムスリップしてしまった先は学生運動が最も盛り上がりを見せていた一九六三年の横浜市であった。 そんな時代にタイムスリップした零夜や梅崎蜜柑という少女と出会い、蜜柑の祖母が切り盛りしているミカン荘に居候することになり蜜柑が通っている高校、海援高等学校に転入することになると同時に海援高等学校で行われている学生運動に蜜柑とともに参加して行くのだった。折りたたむ>>続きをよむ

202X年。 最悪の歴史を辿った世界の現代日本。 戦後間もなく始まった学生運動は鎮圧されず、現代に至るまで学生運動を行う学徒会という組織が誕生していた。 それだけではない、70年代から80年代後半にかけては暴力団による抗争が激化。全国で警察と暴力団による激しい銃撃戦が繰り広げられ、ほぼ内戦と変らぬ有り様であった。暴対法は成立せず、暴力団が政府と絡み合い、その力を保持したまま存続していた。 そして90年代からは世紀末が近づいた事によりカルト宗教が横行、各地でテロや暴力団にひけを取らぬ抗争が繰り広げられた。 このような最悪な歴史を辿り、現代日本に至る。 これは、そんな治安の悪い現代日本に生きる便利屋の少年の、激闘の物語。折りたたむ>>続きをよむ

―20XX年、新宿歌舞伎町。 「トー横」と呼ばれて久しいこの地区から、声を上げた若者たちがいた。 やがて彼らの声は国民を巻き込み、国を変えてしまうまでになるのであった―

第二次世界大戦後、ブリテイン合衆国に併合された大扶桑帝国を、ブリテインから取り戻す一青年ヨハンの物語 ヨハンは生まれる前に父をミッドマレー海戦で喪い、母と貧困な家庭で育った…そんなヨハンは国体改革の野望を抱くようになる… ヨハンの組織した扶桑民族派学生連合（扶学連）は次第に学生運動に留まらず政党「扶桑改革党」になる しかしそれは表の名前、、この政党の渾名は「扶桑決死隊」 ヨハンの思想は帝国主義体制を取り戻し、再び強大な帝国を創る…意思に、思想に、信念に波乱万丈な人生を送る青年の反逆劇である折りたたむ>>続きをよむ

　建築士を目指して日大に入学した康一だが在学中に日大闘争が勃発し、活動家だった土木科の嶋田と知り合う。嶋田の実家は東中野駅のすぐ近くにあり、離れには防空壕の上に木造で建てられた古い民家があり、1971年頃からそこを改修して康一ら嶋田の学友四人で卒業までの数年間暮らせることになった。 　伽藍工房と名付けたこの家は駅から近く、住人の知人たちが入れ替わり立ち代わりやってきた。康一は、そこで由紀子と出会い恋をする。この家に訪れてくる多くの若者と関わりを持つことで様々な経験を積み、まだなしえない女性体験への期待に膨らむ日々を過ごしていた。ある日、そこによく遊びに来ていた不思議な女ミーコが突然康一の部屋を急襲し抱き着いてキスをしてきたのだった。 ※「防空壕のあるシェアハウス「伽藍工房」で恋は彷徨う」シリーズ「由紀子」編と連携折りたたむ>>続きをよむ

民主主義と平和主義を愛する早田学院大学人間科学部４年生の沖田正輝は政治団体「民主の盾」を結成して学生運動に参加していた。そんな中、国会前でのデモ中に交通事故で死亡した彼は異世界のダモクレス王国に転生し、国王リッケンミー３世から魔王ドクーサを打倒する勇者として任命される。 ※この作品は「小説家になろう」「アルファポリス」「カクヨム」「エブリスタ」に投稿しています。 ※この作品は２０２１年に文芸同人誌で発表した作品を改稿したものです。折りたたむ>>続きをよむ

“革命の士”になりたくてわざわざ東京の大学に入学したオレは『革命』には挫折し濡れ手に粟のシノギに手を染めて行った。

昭和45年……1970年、北海道―札幌。 冬季オリンピック開催を2年後に控え、道都は好景気と来るべき豊かな未来を信じ、熱気にあふれていた。 日米安全相互条約締結を頂点とする、国内での学生運動は、東大安田講堂の陥落が決定的となり、市民からは醒めた目で見られ始めていた。北海道大学の学生・椙原守意は「東京の意思」により支配されつつある北大学生自治会にあり、ひそかな決意を秘めている。樺太出身の彼は思っていた。 ――北海道を日本から独立させる。北海道民の目を覚まさせ、独立独歩の道を「否応なく」歩ませるのだ。 上川攻は、軍、警察に次ぐ第三の「暴力装置」である国家公安機構の職員であり、目下、北海道へ飛び火しかけている新左翼・民族派ゲリラの活動を監視していた。北海道旭川市出身――札幌が目の前で姿を変えていく。 定山渓鉄道は東急に買収され、「札幌急行鉄道」として生まれ変わり、オリンピック招致を機に地下鉄南北線の建設が急ピッチで進んでいた。人が流れ込み、金も動く。よからぬ考えを抱く輩も増える。彼は北海道の治安を維持し、上層部の命により、「何としてでも」札幌冬季オリンピックを無事開催することを至上命令とされていた。 大東亜戦争を経験していない日本。 南樺太・千島が日本領であり、アメリカとは微妙な力関係を維持し、欧州では史上最大の戦争と言われた独ソ戦を経て、ドイツ・ソ連の対峙が続く、「もう一つの世界」。 物語は、「街が生まれ変わっていく」札幌を舞台に、進む。折りたたむ>>続きをよむ

ドイツのブルシェンシャフト運動より始まった学生運動は全世界に広まり、日本でも反戦・弱者救済を求めて大学を中心にデモや集会が繰り広げられた。しかし、反対するばかりで実際に物事をまとめるという努力はどれほどなされてきたのだろうか。社会正義という名の下に弱者を救済するというのはもっともな意見ではあるが、少数の意見ばかりを重視し、圧倒的多数の人々が犠牲を強いられるようなことはなかったのだろうか。この物語は、一九九三年報徳大学教養部改革によって明らかになった大学に内在する矛盾を少しでも解消するため、寮改革に乗り出した主人公高林義之（たかばやしよしゆき）の、闘いの日々について記したものである。 ※本作品はフィクションです。実在の人物や団体などとは関係ありません。折りたたむ>>続きをよむ

人類が進化し既存のそれとは全く異なる感覚器官「第七感(セブンスセンス)」を獲得した、現在よりずっと未来の日本が舞台。都内有数の進学校「尋常高校」に通う有望な学生たちが国に対し学生運動を行う物語。 何事にも興味が持てず、その日暮らしを良しとする高校二年生の亜門鉄郎。そんな彼の周りは超エリート。何かに打ち込むことで輝く青春に挟まれて、なんだかんだ忙しない生活を送る巻き込まれ体質の鉄郎。そんな中とんでもない野心家の後輩が現れ、彼の日常はさらに慌ただしくなるとともに、怠惰な心境にもやがて変化が訪れる… 折りたたむ>>続きをよむ

大学図書館の棚から見つかった手作りノート。かつての学生運動家が隠していたそのノートには、「意見を頂戴したい」というメッセージが書かれてあった。大学デビューに失敗した女子大学生は、約半世紀の時を超えた、奇妙な文通を始める。

昭和四十五年五月、東京で大学生活を送る「僕」こと波多野啓次郎は、高校時代の友人である大貫恵子が婚約したとの報せを受ける。いったい僕の、この数年間とは何だったのだろう。ロックに野球、そして恋心。学園紛争華やかなりし時代、追憶が東京と関西を駆け巡る僕らの青春譚、ここに開幕。 ※『セルバンテス』様においても同内容を投稿しています。 https://cervan.jp/story/p/164折りたたむ>>続きをよむ

　江戸の時代は一揆、昭和の時代は学生運動、その先の近未来の時代は如何に。

今をさかのぼる１９７３年から１９７５年あたりのこと、往時は私も今の皆さんと同じような若者でして、「若きウエルテル」に描かれるところの、生命の疾風怒濤期に右往左往するような存在でありました（何も生まれた時から爺だった分けじゃありません^_^;）。当時の若者はーいわゆる団塊の世代ですがー戦前・戦中への反発・禊という時代の大波をもろにかぶったような世代でして、国家や家庭に縛られることを頓に嫌うような風潮があったと思います。俗に云う修身や孝忠観を否定し、それよりは人間一個人の自由と人権を謳歌するが如き、謂わば日本のルネサンス（人間復興）と個人の青春時代を一にしたような塩梅でした。生意気に人並み以上に芸術、分けても文芸に感受性の強かった私であったので、ひとこと紹介文に記した通り、なるようにしてランボー教の信者となってしまったのです。往時も（恐らく）今でさえも彼アルチュール・ランボーは名を変え、顔を変えて時代時代の若者たちに、文学潮流にその影響力を発揮していると私は見ます。それはなぜか。青春とはいつの時代にもそれぞれの体現者と系譜者が当然いるものだからです。そして青春とは常に親・時代・地域の慣習などに一時的にせよ反発し、その独自性を模索するものだからです。そのような青春の寵児であった彼ランボーは往時殆どあらゆるものに反発・反抗しましたが、それをするに当たってただひとつだけ拠るものがあったようです。それは何かと云うに、嘘のつけないもの、ごまかしの効かないものと表現するしかなかった、彼の言葉で云えば「来ないものか、来ないものか、恍惚のその時は…」という「最高の塔の歌」に表現されたものがそれに当たりますし、あるいは「酔いどれ船」に描かれた詩境そのものがそれに相当するでしょう。それを彼なりのイデアと申しましょうか、あるいはただ単に魂と表現したらいいか判然としませんが兎角それがあった。反発と独自性を旨とする青春であってもその拠るところは学生運動であったり革命だったりします。なかなか普遍性には存し得ないのですがその中でこのランボーのそれは特異だったと云えるでしょう。そしてそれがゆえの青春の神ということなのですが…しかしさて彼のこのイデアは未だ感性のそれであり、血肉を持ったこの世的な把握までは世に提示し得ていませんね。それゆえ私は大変な苦労を、路頭に迷う思いをしたのですが、以下その辺りを…折りたたむ>>続きをよむ

俺は学生運動に参加している、一般的な夢見る共産主義青年活動家だった。 そして、闘争は進み、遂に安田講堂へとたどり着く。最後の時を同志たちとともに過ごす中で、俺は周囲に流され暴力的手段に出たことへの後悔、結局何も変えることなく、誰も幸福にできなかった喪失感に襲われ、あることを天に願う。 「もし生まれ変わることができるならば、世界のあらゆる存在を幸福にできるような、そんな革命家になりたい」 すると、床に置いたはずのモロトフカクテルの炎が俺の体を包み、異世界へと吸い込んだのだった。 その世界は、誰もが職業と能力を生まれながらに決められ、種族ごとに役割という名の身分が存在する、超階級社会だったのだ！ この物語は、自由の素晴らしさを伝え、真に平等なる新たな社会を構築するために異世界に現れた、"同志"の物語である。折りたたむ>>続きをよむ