安倍清明 小説家になろう　作者検索

　名古屋に新政府を移し復興に務める若き民政党の総理、安東要（あんどうかなめ）の元に、突然、陰陽師、安倍清明が訪れ、彼の転生術で３５歳→２４歳に転生した安東要が東日本大震災を防ごうと悪戦苦闘するお話です。次第に明らかになる東日本大震災の恐るべき真相に安東要はどう立ち向かうのか？伝奇SF歴史小説です。 　なんですが、オタク要素満載のコメディ的展開になってます（泣）現在は何故か安土桃山時代がメインの舞台です。安倍清明、織田信長、豊臣秀吉、明智光秀、細川幽斎と現代のオタクたちが活躍する話です。 『東日本崩壊～安東総理のやり直し転生譚～』→『安倍晴明と安東総理のやり直し転生譚』にタイトル変更いたしました。言霊信仰的に良くないかなと思いまして。 ２０１５年６月のアルファポリス『第1回歴史・時代小説大賞』に投稿した作品です。27位ぐらい。 ２０１６年６月のアルファポリス『第1回歴史・時代小説大賞』に投稿してますが、現在４位ぐらい。 常世封じ道術士 風守カオルの第三章『安倍清明の遺産』と繋がる作品になります。 http://ncode.syosetu.com/n2805cb/ 現在、『小説家になろう』『アルファポリス』『ノベラボ』『カクヨム』に重複投稿しています。 折りたたむ>>続きをよむ

「常世封じ道術士 風守カオル」短編連作シリーズです。 第一章　柊の木の呪い 　庭の南西にある、魔除けの柊の木を切ってしまったために、怪異現象に襲われる男の話。 第二章　雛流しの呪法 　京都の流し雛の風習から起こる怪異譚。 　ほのぼのホラーを目指します。 第三章　安倍晴明の遺産 　東日本大震災で事故を起こした天山原発の危機を安倍清明の遺産によって救おうとする風守カオルだったが、彼女たちの前に異世界侵攻軍のゲームマスターが現れる。白熱のリアルホラー、京都怪異譚の第二弾です。 　 2015年4月のアルファポリス第8回ホラー小説大賞に参加しています。 http://www.alphapolis.co.jp/contPrize/ 現在、『小説家になろう』『アルファポリス』『ノベラボ』『カクヨム』に重複投稿しています。 折りたたむ>>続きをよむ

ちょっと嘘つきだが基本善人な中肉中背な高校2年生の青年、安倍清明はある日異変に巻き込まれてしまう。 そこは妖怪の住む世界であり、無くしてしまった記憶を探すために、その世界で暮らすことになった。だが、その行先はどうなるかも分からない道であった…。 〓作者は初投稿+文章力皆無です。 折りたたむ>>続きをよむ

シュタインは北欧で独身貴族を愉しんでいる、ナイスミドルだ。 趣味は読書。 とりわけ、日本の時代小説を好む。 バルコニーで潮騒の空気を味わいながら愛読書を手に、至福のひと時を過ごしている時。 一条の光が床に五芒星を描いた瞬間、シュタインは平安の都にいた。 喚んだのは芦屋道満の娘、花蜜。 平安京を舞台に、何でもありなエンターテイメント。 これは秋月忍さま主催の『和語り』企画参加作品です。折りたたむ>>続きをよむ

　平成１８年５月常滑に帰った波多、妻の志保、それに古川の３人は、お宝探しの次のステップに入る。 　まず聖書、この中のモーゼ５書はユダヤ社会の基本原理となっている。それとキリスト・イエスが存命中に弟子たちに教えたものがカバラであると知る。しかし原始キリスト教が日本にやってきた時は、イエスから学んだカバラそのものよりも、形を変えたカバラではないかと推測する。その１つが道教である。 　道教から陰陽道が派生して、そこから神道の教義が生まれる。神道の三種の神器も道教の影響から発展している。当然カバラも形を変えているであろうと推理する。 　３人は驚愕の事実としてエジプトの３大ピラミッドがカバラであると知る。同時にピラミッドは３つのオリオン星座を模したものであると知る。そして伊雑宮、伊勢内宮、外宮の配置はピラミッドの配置を模したものであると知らされる。だとすると、この３つの神社の配置こそがカバラではではないかと推量する。 　カバラ――日本に入ってきた時、本来のカバラの形は消えていた。それに代わるのもとして、榊、生命の樹、カバラとして残されることになった。神道の儀式に使用されるもの、それが榊＝生命の樹である。 　そして波多達は悟る。ユダヤレビ族が長い年月をかけて籠神社と伊勢の外宮、内宮、伊雑宮を生命の樹として配置したのだ。 　太秦の秘宝は応仁の乱以降、ヤハウェ神を信奉する八咫烏（レビ人）たちによって伊勢の地に秘匿されたのだ。 　常滑の常石神社と古社の延長線の２倍の位置に大綿津見神社がある。この配置こそ太秦の秘宝の秘匿場所であると結論付ける。 　八咫烏の長、カンバラからヤハウェ神は黒い神と白い神の２面性を持つと指摘される。 そして波多達はカンバラに連れられて神との契約の聖櫃アークと対面することになる。折りたたむ>>続きをよむ

　六所神社は徳川家初代松平親氏こと徳阿弥が陸奥の国塩竃神社から勧請している。そして塩竃神社は京都の賀茂神社と縁が深い。 　加茂（賀茂、鴨）は川沿の低湿地帯に生えるアシやカヤ、スキなどの根に生成される褐鉄鉱を求めて移動する集団でもあった。三河でも鉄を求めて移動して勢力を有していた。 　徳阿弥もこれら鴨氏集団の一員であった可能性が高い。徳阿弥は最初三河の幡豆郡の酒井氏に身を置いて以後矢作川そ遡り、松平郷に達して勢力を伸ばしている。 　家康は徳川の姓を名乗る事で鴨氏とのつながりを強調したのだった。 　賀茂氏は秦氏の中の秦氏であった。秦氏は全国に根を張る技術集団、忍者、修験僧達との強い繋がりで結ばれている。 　徳川家康が本能寺の変後、伊賀越を敢行したがこれは服部半蔵の進言に寄っている。しかも家康を先導したのが天正伊賀の乱のとき、率先して伊賀国に侵入した多羅尾光俊だった。 　本当ならば多羅尾光俊は信長亡きあと、伊賀国人（伊賀忍者）に報復されてもおかしくはなかった。しかしそのような事実はなく、むしろ後年多羅尾家は徳川幕府執政下で勢力を伸ばしている。 　この謎に対して間瀬澄子は推理を働かせる。そして多羅尾光俊の子孫多羅尾次郎からその謎を聴かされる。 　平成２１年８月中旬、澄子は神社年鑑から行者ヶ森の牛尾観音の管理責任者が望月源之助である事をしる。そして多羅尾次郎の証言から、織田信長は本能寺の変の時拉致されて牛尾観音の地下洞窟に監禁された事実を突き止める。そして間瀬耕一もこの事実を知り、望月源之助に迫って、殺されたと知るのだった。 　後日、澄子と内田は京都府警の宅名刑事と共に牛尾観音に向かう。そこで待っていたのは矢口春雄と冨島潤一であった。その数日前望月源之助が自殺している。 　冨島は澄子達に信長は牛尾観音の地下深くで眠っている。この事は公表しないでほしいと頼む。もし公表すると間瀬耕一と同じ目に会うだろうと警告する。 　澄子達は冨島の言葉に釈然としないものを感じるのだったが、それ以上追求する事は出来なかった。 折りたたむ>>続きをよむ

舞台は平安時代。 静かな森で穏やかに暮らす白銀。 それを脅かす黒の男と、生きる糧を与える白の男。 彼らの日常のような非日常を綴った物語。

なぜ安倍の清明は長生きできたのか？それはある女の子に【災厄】をすべて植えつけたから・・・・・・

　賀茂光栄は当代随一の陰陽師賀茂保憲の嫡男として生まれた。 長月のある夜、父保憲に伴われて貴族の館で方違えや物忌みの儀式とその手ほどきを行って帰る時、神泉苑のそばで月明かりの中、牛車の中に美しい姫の姿を垣間見て心をときめかした。 　一、二か月後の神無月、十六夜の月の美しい夜、下人、蜘蛛丸を伴って京の都をそぞろ歩いていた光栄は、生温かい風に惹かれるように神泉苑までやって来た時、物々しいいでたちの武士の一団、検非違使庁の役人に囲まれた。 その一団の長である源満仲によると、彼らは間もなくそこにやって来る物の怪を退治するためにその場にいるとのことであった。 しかし、そこにやって来たのはあの長月の夜出会った美しい姫の乗った牛車であった。 武士達はその場を通り過ぎようとする牛車に対して戦いを挑むが、ことごとく跳ね飛ばされる。武士団の長、源満仲も通り過ぎる牛車を討とうとして倒れた。 光栄は、源満仲の命を陰陽道の術で蘇生させたが、満仲は、近くの屋敷の生け垣の後ろに隠れ、姿を見せない中将様と呼ばれる「雇い主」らしき者から事態の首尾を激しく叱責される。 光栄は、源満仲とその兵士、得体のしれない「中将」と呼ばれる者たちを後に残し、牛車の跡を追ってその場を離れた。 　牛車の残像とその轍の跡から、牛車が鴨川の流れのほうへ降りて行ったことを確信した光栄は、荒涼とした薄の穂の茂る四条河原に分け入って行き、そこで、鬼の姿をした妖怪と出会うのである。 　かくして、賀茂光栄は陰陽の術の持てる全てを駆使しながら事態を打開し姫を助けるための戦いを繰り広げるのであった。折りたたむ>>続きをよむ

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むかしむかし、大阪の泉州信太の山で、人間の男に命を助けられた女狐が、娘の姿に化けて、傷を負ったその男の看病をするうちに、いつしか、二人は愛し合い結ばれることとなった。そして、二人はしばらく幸せな暮らしをしていたのだが、七年経ったある日、予想だにしなかった事件が起こってしまったのだ。狐の世界には、「正体を悟られると、二度と人と関わりがもてなくなる」という、厳しい掟があるにも関わらず、最愛の息子に、正体を悟られてしまったのだ。愛し合う夫婦と母子の、悲しいお話。折りたたむ>>続きをよむ