盲目の巫女 小説家になろう　作者検索

これは一九五〇年代以降、約十年周期で日本を襲った国難と戦った少女戦隊の話である。 一九五四年、ビキニ環礁での核実験により、日本のマグロ漁船が被爆。この事件は特撮映画「ゴジラ」のモチーフにもなった。盲目の巫女、祝武子は独力で「ゴジラ＝牛鬼」を撃退するも、その後、社会から排斥され「幽体巫女」となる道を自ら選ぶ。 一九六〇年は反安保闘争が単なる政治問題を超えた社会不安を引き起こした。まるでコロナウイルスのパンデミックのように。たった五人の少女戦士が宇宙からの侵略者と戦うも力及ばず、フィクサー役の「幽体」祝武子が混乱を収拾する。 一九七〇年、公害が実体化した怪物「大地の王」に八人の女暴走族が立ち向かい、公害を無毒化する。祝武子はゾンビ的な「仮の肉体」を得て、女暴走族と共闘する。 一九八〇年は「ポスト・モダン」と呼ばれた文化的沈滞期。祝武子は日本に定着したドラキュラ一族と戦う事になる。（少年ジャンプ式の七回勝ち抜き集団戦）実はドラキュラ一族こそが、日本の近代化の裏の立役者だった。 私たち日本人は十年毎の国難を、誰か一人の力ではなく「総体」としてしのいで来た。 私は顔も知らない誰かを守り、また、顔も知らない誰かから守られている。私は孤独ではない。私は大河の一滴なのだ。折りたたむ>>続きをよむ

神々の住む山に捨てられた赤ん坊ウィル。 彼は神々に拾われ、愛情を注がれ育つが、ある日、育ての親の教育方針の違いに巻き込まれる。 「この子には剣の才能がある、無双の剣士にしよう」 「いいえ、この子は優しい子、最高の治癒師にしましょう」 「いや、この子は天才じゃ、究極の魔術師にしよう」 神々の教育方針は分かれ、喧嘩になるが主神の一言によって場は収まる。 「というか、それらすべてを教え込めばいいのでは？」 こうして剣の神、治癒の神、魔術の神に英才教育を受けた少年ウィルは、あらゆる技術を習得し、最強となる。折りたたむ>>続きをよむ

視線を合わせる。 それはコミュニケーションで、とても大切なこと。 しかし、それを普段はしない。あるいはしづらい相手は、何を抱えていることか……。

侯爵令嬢であるクレハには秘密があった。 それは遠国の巫女だった母から受け継がれた、色を見る能力だった。 だが婚約者だったソル王子はクレハを気味が悪いと婚約破棄を突き付ける。 周囲の者も誰も彼女を守ることなく、冷たい目を向けるだけ。 深く傷つき、意識が朦朧とするクレハ。 そんな彼女に更なる追い打ちをかけるように罵るソル王子を止める者が現れた。 しかし彼は人ならざる者だった――！？ 自分を救ってくれた獣化の呪いに蝕まれる王子をクレハは救うことはできるのか。 キーとなるのは彼女の血に受け継がれる能力と愛だ。折りたたむ>>続きをよむ

　冬の京都の町に、はるばる群馬県の高崎からある依頼を受けて盲目の巫女『布施美夜子』がやってきた。その依頼とは「伏見の稲荷社をお護りすること」。 　明治の廃仏毀釈運動によって伏見稲荷から取り払われた『愛染寺』。それは職能集団の手によって上野の国高崎まで運ばれて、再び立て直されていた。美夜子はそこから派遣された『祓い巫女』であった。 　同じ頃、武蔵国国立にはもうじき高校を卒業する『等々力観名』がいた。実家の事情で、高校を卒業すると祖父の神社に巫女として就くことが決まっているのだ。なので、観名はすでに人生が詰んだような諦めの気持ちで残り少ない高校生活を送っていた。 　伏見の稲荷社、京の民衆の信頼と欲望に支えられて１３００年が経つ。その間何度となく焼失しているが、民と巫女と修験者と、それに神霊の働きで再びよみがえってきた。 　しかしそこには多くの因縁と怨念がからみつき、１０００年の時を経て強大な怨霊となって２１世紀の伏見稲荷に今襲いかかった。 　奇妙な事情で京都までお使いに出された観名は、美夜子と出会って巨大な『野狐祓い』の神事に巻き込まれる。折りたたむ>>続きをよむ