諸子百家 小説家になろう　作者検索

女学園風の諸子百家。

天道是か非か。 司馬遷が遺した偉業を現代に継ぐ――のではなく 面白おかしく小説にしてやろうというものです。創作を多分に含みます。 原作に忠実な内容を期待される方にはお勧めしません。 誤解や不快感を招く恐れもあるため、その点をご承知おきください。 史記以外にも春秋左氏伝などを引き合いに話を盛ることもあります。 また著者は素人です。手探りで書いています。 生暖かい目で見守って下さい。 ・思想強め（諸子百家的に） ・自語り多め（原作リスペクト） ・更新頻度低め でお送ります。ジョークとしてお楽しみください。 ※問題が発生した場合、公開を中止し全文を削除する可能性があります。 　ご了承ください。折りたたむ>>続きをよむ

　古代中国、その戦国時代。その青年は、中山という小国の宰相家の次子であった。青年は、名を楽毅という。父や国策に不満を持ちながら日日を生きていた楽毅は、やがて国を出ることとなった。後世、漢高祖や諸葛亮など名立たる人物たちが崇敬した名将の生涯を描く長編歴史小説。 第一部：流氓篇(祖国を棄てる―揺れる趙国) 　――私は、どこに往くのかも定まらず、まして何を為そうとしているのかも分からない。 　祖国を出た楽毅は、隣国趙へ往く舟で乗り合わせた賈人、呂氏と出会い、その縁で天下の大商人、白圭の従者となった。楽毅は天下を巡り、諸国の偉才と関わることとなる。 第二部：縦横篇（子之の乱―胡服騎射） 「趙は今後、秦とは戦わぬようにしつつ、我が国の臓腑の患たる国を取り除かれるがよろしいかと存じます」 　隣国、燕の乱れが趙にも波紋を及ぼした。趙は戦乱の時代を生き残るべく、兵制、礼制を改めて、ある国を攻める準備を整え始めた。 第三部：中山侵攻篇（第一次中山遠征―　）折りたたむ>>続きをよむ

春秋・戦国時代（紀元前７７０年～紀元前２２１年） 周王朝は弱体化し、『戦国七雄』と言われる七つの強国が覇権を争っていた。 群雄割拠、下剋上、奸計、謀略、戦、略奪、不正、不義と、世は無秩序であった。 そんな無秩序な世を正そうと、多くの思想が生まれた。 其れを、【諸子百家】と言う。 孔子・孟子・荀子を代表とする『儒家』 墨子を代表とする『墨家』 老子・荘子を代表とする『道家』 韓非を代表とする『法家』 ある時、≪天≫が彼らに仰った。 『国を安定させる為に、≪人≫はどうすべきか？』 彼らは、答えた。 ※　ずっと≪人≫が話し合っているだけなので、読んでも大して面白くないと思います。 　　寧ろ、読むと少々疲れるかもしれません・・・。 ※　訳が、若干怪しいかもしれません。 　　気付いた時に、訂正致します。 　　申し訳ありません。 ※　今後、大きな内容の変更を行う予定はございませんが、誤字・脱字等見つけた場合は 　　訂正等（足したり・・・引いたり・・・）するかもしれません。 　　お許し下さい・・・。折りたたむ>>続きをよむ

　中国古典や歴史に興味のある人や、短い時間でざっくりと理解したい人向け。中国史や西遊記、水滸伝、春秋戦国の百家争鳴、三国志、中国の神仙など。ブログ「日刊ゼロからの中国古典（http://chinawata.blog.jp/）」を加筆修正したものです。カクヨムにも投稿しています。 　どこから読んでもいいようなつくりなので、興味のあるところから読んでみてください。 　三国志のあまり知られていない気になる人物をピックアップした「三国志のこんな人物」も同時連載していますのでよろしければ（https://ncode.syosetu.com/n8135ez/）。折りたたむ>>続きをよむ

今まで生きてきた中で、多くの人に騙されていろいろな種類の失敗をしてきた。十代の頃には、社会に出る時に、社会人としての心構えや、社会の現実や、昔から社会でよくある失敗例とそのような失敗に陥いらないための対応策を教えてくれる社会人必携の本が数冊はあるものと、漠然と考えていた。そのような本を読みたいと、学生時代からいろいろ本を探してきた。しかし、そのような自分が読みたいと思っていた本は、残念ながら社会に出る時までは見つけることができなかった。社会に出てからも、そのような本を探し続けたが、結局見つけることができなかった。 社会人として心得ておかなければならないことを書いた本が無いことから、各種の偉人の一生を描いた本や、社会で成功した人の本や、中国の諸子百家等の本や、西洋の有名な哲学者の本や、各種宗教家の本等、多種多様な本を読み漁って、社会人として生きてゆくための心構えを構築しようとした。 中国の哲学書や西洋の哲学書等の本は、崇高な精神を養う点では申し分のないものであるが、抽象的で難解な文章が多く、自分の読解力不足のためと面白くない内容のため、途中で飽きてしまって最後まで読み切れず、本の字面を追ったり頁をめくったりするだけであった。各種の偉人の本も感心するものであったが、一般的な凡人からは遠く離れたものであり、失敗しないで社会を生き抜くための凡人の参考にはならなかった。各種宗教家の本は、前世や来世を信じろと言ったような、救いを求める者を迷わす内容の羅列であり、信用することができなかった。また、荘子や韓非子や孫子や史記を除くその他の本は、殆んどの本が読んでいても面白いものではなく、堅苦しい文章ばかりで眠気を誘うものであった。 折りたたむ>>続きをよむ