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『黒木渚論・・・配信ライブ、死に損ないのパレード』 黒木渚の、配信ライブ、死に損ないのパレード、についての感想。球体から始まる、前衛芸術の舞台。黒木渚の表現の姿勢は、圧巻のひと言だった。是非、視聴されることを、お勧めしたい、という、評論的文章。

『黒木渚論・・・ライブの本質』 黒木渚の、配信ライブ、『死に損ないのパレード』が、来たる11/6（土）21:00に、公開される。チケットは、イープラスで、¥2,500、となっている。ライブの本質は、非日常である。興味のある方は、是非、パレードに参加してみてはどうだろうか、という、評論的文章。

『小林秀雄批判論・・・様々なる意匠の本質』 近代批評の神様とされる、小林秀雄だが、様々なる意匠とはいうものの、批評家小林秀雄も、一意匠として、認知出来るのではないか。また、物を見る目ばかりの世界になると、独創性が消失し、滅びへと向かう為、未来を開けるのは、独創性だと考えるので、批評家を批判する考えになったとする、評論的文章。

『煌々芸術祭』 椅子ばかりでなく、小説や詩や評論、また、音楽の楽器などを、火の中に投げ込んで燃やした群衆。突如、神が現れて、地上に雷を落とした。人々が火を消すと、其処には燃やしたはずの諸々が。煌々芸術祭とされる、現象の一端を書いた小説。

『小説の迷宮』 小説を読んでいると、小説の中の迷宮に入り込み、出口がなくなる。しかし、現実も似た様な処があり、安部公房などの、小説などからは、現実と小説の境目が、分からなくなる、現実も、迷宮の様なものだ、とする、評論的文章。

『死後、天国へ行く為に』 死後の世界があるかどうかは、神のみぞ知るということだろうが、出来ることなら、地獄の苦しみを味わいたくない自分は、今日も善行を積むことにした、という、評論的エッセイ。

『だろうだ』について・・・『詩の群れ』における、言葉の使用法 自分でも皆目分からない、『だろうだ』と言う言葉。それを、全く新しい言葉、として理解しようとすれば、（推定を断定するの意）、となる。しかし、意味は定かではなくとも、自分は『詩の群れ』において、これからも『だろうだ』、を使用するだろうとする、評論的文章。

竜とそばかすの姫を見た感想文です。

なろうの評価に関する評論です。

CLANNADというアニメについて書きました。

『芸術の言葉について』 現実で使用される言葉と、芸術で使用される言葉の差異、について。芸術の言葉は、時々で、大きく使用法が変化し、音を重視したり、配列を重視したり、意味を重視したりと、様々であることを、詳細に述べた、連作の評論。

　コリン・ウィルソンが『アウトサイダー』という著書（評論）の中で言及した「アウトサイダー」と呼ばれる人々を説明しようと試みています。「アウトサイダー」がどういう存在であるかを解明しようとして、私が独自に考え出した解釈（仮説）です。 　コリン・ウィルソンの『アウトサイダー』という著書について説明しようとしたものではありません。

『孤独と共生の境い目』 人間は、孤独であると定義付けられるが、孤独だ、という共通項を持っているという点では、孤独ではない。そういった孤独と、また、共生の境い目が、一番危ないということで、どちらかに振り切ったほうが、幸せだとする、評論的文章。

『外的要因による、内的論理』 外的要因によって、生じる内的論理の、有り方や現象の仕方などについて。また、それを敷衍して、精緻を極めた場所まで延びる原因の在り処について述べた、評論的文章。

『プロット問題について』 何故、小説家は、プロットに影響を受けるのか、という疑問に対して、プロットの構成という意味から、少しずつ文章を派生させて、意味の解放へと、自己を導いていく。プロット問題として、この不可思議を解き明かして行く、連作の評論的文章。

『信じること、について』 宇宙の原理が解明されない今日、神が居ると仮定すると、神は人間に、何かを信じることを、不可能としなかった、ということから始まる、信じること、についての評論。人間は何を信じても良いが、他者の範囲にまでは、入ってはいけないだろうとする内容。

『萩原朔太郎論』 萩原朔太郎についての、論考を、現代的に、新しく述べてみた。通常、その原初として、良く述べられる、『月に吠える』からではなく、『氷島』を出発点として、心の冷えを述べ、心が如何様に、詩的に述べられているかを、遡及して述べていく、萩原朔太郎論。連作の評論的文章。

国内外の小説投稿サイトを色々比較しました。どこに投稿すればいいか迷っている人への参考に。 各サイトへの一言コメントを随時追加していきます。 内容は個人の感想です。

『黒木渚論・・・死に損ないのパレード、について』 黒木渚の新しいアルバム、死に損ないのパレードについて。オリコンで5位を獲得した、その普遍性と、特異的優位性について述べた。また、タワレコ、HMV、ラストラム、で3盤買って、グッズも嬉しかったという内容。恐らく自分は、このアルバムを、明日も明後日も、来年にも聴いているだろう、全く飽きない。

『黒木渚論・・・心がイエスと言ったなら、について』 黒木渚の新しいアルバムの、リード曲、心がイエスと言ったなら、について。日本人は、心がイエスと言ったなら、ノーということも、必要だと、読み取れること。また、新しいアルバムの全貌が、楽しみだとする、評論的文章。

　23首の連作短歌、及びそれについて「架空の他人」が綴った歌評。 ◆評者1 　セカンドカルチャーを第二芸術で歌ったごときライト・ポップな現代短歌について、真顔で適当なことを書く人。 ◆評者2 　DeepL翻訳を盲信し、DeepLの翻訳結果に間違いがあるとは微塵も想像していない人。 ◆評者3 　他人の言葉を部分的に切り抜いて施した恣意的な解釈を、いつのまにか作者本人の意見だと思い込んでしまった人。 ◆評者4 　本当は怖い○○系の都市伝説に毒されて何を見ても悲しい真実を想像してしまうものの、想像力の方向がおかしい人。 ◆評者5～ 　未定。 折りたたむ>>続きをよむ

『蜃気楼的、解体文章考察』 考察を前にして、小説家は、生きる糧を見出す。そんな姿勢は、蜃気楼的である。云わば、小説家による、思想論、政治論、文学論が、其処には散見されるとする、連作の評論的小説。

『原理批評、その本質と限界』 原理批評は、文体の解体をして居る様でいて、自己の解体をしているという欠点がある。実人生の幸福を消失させることが、原理批評の、その本質と限界を、言い当てている様だとする、評論的文章。

『文章の明晰化について』 小説では曖昧でも許されることが、評論だと明晰を必要とされる、という現象がある。それには、近現代の合理主義が関係しているという事柄から、様々に派生させて述べた、連作の評論的文章。

『堕落現象、についての思想評論』 堕落という言葉から、一般的な堕落や、小説に現れる堕落などについて述べた、連作の思想評論。『堕落論』を出発点として、敗戦後の日本に光は齎されたが、そもそも、人間は堕落する様に出来ているのか、或いは、崇高美の状態で死まで居られるのか。堕落についての、本質的意味を問う内容。

『生命の抽象化』 生命について、生物学的に論じるのではなく、生命を抽象化して、小説的評論として論じる、連作の評論。躍動する生命は、まだ記憶の無いころ、一つの弾道だった。

私は言葉の錬金術に成功し、自らの平凡な魂と引き換えに、悪魔的な思考力を手に入れた。そして私はこの狂人染みた思考力を、一錠の錠剤に全て凝縮させた。 この薬はきっと苦すぎるが、脳内に与える莫大な効果は、まさしく常識はずれのものだろう。読者はこの錠剤によって、神秘的思考の体験、悪魔的な奇跡を体感するはずだ。 さあ、手を出したまえ、もう一人の私よ。私はずっと前から、己の二重人格を知っていた。 もう一人の臆病で阿呆な私よ、受け取ってくれ。非凡と成した私が、白痴なお前に与えてやろう。 これが悪魔の思考薬、お前の人生を特別なものとする代わりに、己の凡庸性を破綻させる悪魔の錠剤だ！折りたたむ>>続きをよむ

昔ある評論家の先生がおっしゃいました。「言葉とは恐ろしいもので『好き』と言えば人を幸せにし『嫌い』と言えば人を不快にする。言葉には魔術が宿っている。でなければ本を読んで人が自殺するはずがない」と。 ※不定期更新の為、完結済にしております。

『日常にサバイバル』 日常にサバイバルを持ち込む時、家族の封建から離れた、自己の力のみで生きる世界がある。サバイバルでしか手に入らない奇跡を手に入れること、放浪の末、出会った本当の出会いから、自己の神話が始まるとする、評論的文章。

『ジーニアスについて』 ジーニアスについて、ジーニアスから想像される創造論を起点にしながら、ジーニアスについて述べれる限り述べた、連作の、評論的文章。ジーニアスは、日本においても、どう存在するか、と言った事にも触れた内容の叙述文章。

　批判的な内容で煽る記事は読まれやすい。一種の炎上商法ともいえる手法に手を染めてしまった、一人のWEBライターがいた。 　彼は”酷評ライター”として名が通っており、それで生計を立てられるほどの収入を得ていたものの、心のどこかで、説得力のある良い評論家への憧れを捨てきれずにいた。 　そんな彼の前に、その憧れを具現化したような存在が、キラキラした自分の姿をして現れた。その男は、自らを「あの時夢を捨てなかったあなたです」と明かし、やがて彼の仕事と地位をかすめ取っていく。 　そして、彼の中に芽生えていた男への嫉妬は、殺意へと変貌していく。 　これは、自分がなれなかった自分、ドッペルゲンガーを手にかけてしまうまでの、一人の男の転落劇である。折りたたむ>>続きをよむ

『範疇論の創造』 所謂、小説においても、様々にカテゴライズされる現在、しかし、その範疇論は、過去の例証に当て嵌めているだけである。新しい小説、例えば、お笑い小説でもいいが、新しい小説の範疇を創造することで、新たな範疇論が創造されるとする、評論的文章。

『アートシーンの考察』 現代のアートシーンの定義は、現代が過ぎ去り、古典となった時に、初めて定義されるものである。現代の渦中にいる我々には、現在のアートシーンの状況把握は難しい。しかし、恐らくは、秀逸な美に、現代のアートは属性を持っているだろうとする、評論的文章。

『何かの何でもない何事』 何の意味も付随しない内容でも、何かを書くことは出来る。何でもない事を書いても、読者にとっては、何かの意味を成すという、何事かと言う事実が、執筆者にとって仰天であるという、評論的文章。

『粗製乱造にある、本質的未来価値』 物質の充足ではなく、芸術的美、に重点を置いている、未来価値について。粗製乱造で、昨今の芸術は堕ちた、古典へと回帰せよ、と言われるが、未来価値は明るいだろうとする、評論的文章。

『独立と依存の明滅』 国家間における、独立と依存の問題、しかし、世界の安全は今のところ、核抑止力によって、保たれている。これを、一個人にまで集約すると、どの様になるのか。明滅に進路を置き換えて、述べた、評論的文章。

『仕事上の、意識作用、または、観念性』 仕事の出来る出来ないは、直属の上司の価値観によって変わる事が多いので、精神まで脅かされそうになったら、仕事も、観念性＝頭、で済ませると言う意識でいいと思われる。つまり、精神性＝心にまで、仕事を持ち込む必要はないとする、評論的文章。

夢で見た、あの料理を書き起こしてみました

第二回短編小説評論会 4月に投稿する短編の予告です。

『自由の実像、或いは、自由の実存について』 自由に於ける、本質的自由の意味を探る、評論的文章の連作。対義語として存在する、不自由を持ち出して、本来の自由とは、一体何なのかを、実像と実存に意識を向けて述べて行く。

『太宰治の、国家に於ける精神について』 太宰治の、『苦悩の年鑑』から、一文を抜粋して、敗戦時の、日本人の感情を追求して述べてみた。太宰の言葉を、当時の日本人の普遍性へと発展させれば、軍国主義ではなく、愛国主義のほうが看取出来るとする、評論的文章。

大学時代に知的好奇心の荒ぶるがままに書き上げたレポートです。中国・韓国合同製作の２００８年公開『三国志』（監督：ダニエル・リー、出演：アンディ・ラウ、サモ・ハン、マギー・Q、原作：ダニエル・リー『三國之見龍卸甲』）を題材に、エンターテインメント作品としての視点から　～輪の表象～　という独自解釈を行いました。この「輪」とは、人生（生き様）を一つの円周上へなぞらえ、そこを最下の出発点から最上の栄光まで昇り、そして老いて最期を迎え最下へ戻るという回転運動を示します。　 三国志……その言葉を聞いただけで興奮の余り過呼吸が止まらなく為る至上のロマン！　 作者が出版したの戦記小説もこれが無ければ生まれすらしなかった！　 同様に三国志に深い影響を受けられた方は多いでしょう。今回はそんな三国志のある映画の考察ですが……とにかくアクションも男気も半端ないので是非映画をご覧に為って下さい！折りたたむ>>続きをよむ

『眩暈の芸術、其の近代的可能性』 眩暈、と言う言葉を取り上げ、其れを主軸として、眩暈についての、作品や研究や角度を、病気ではなく、芸術的病理の観点から述べた、評論的文章。人間の歴史において、過去から現在までの、眩暈の扱われ方、など。

『NIRVANA、再考』続編 NIRVANAには、初めから、悩みと危うさが、混同していた。PENNYROYAL TEAにも見られる、深刻な悩みの問題、かくして、NIRVANAと言う現象は、カートコバーンが悩みと危うさの天秤を、均等に保ったことから、映像から消え去ったとする、評論的文章。

『NIRVANA、再考』 カートコバーンの、未来のヴィジョンがあったにも拘らず、行われた自殺、その要因として、ライブスケジュールの過酷な問題、巨大な富が動いたとされる上での、ライブのキャンセルなど。しかし、結局のところ、真実は音楽からしか分からないとする、評論的文章。

『NIRVANA、雑考』続編 カートコバーンの死後、発表された作品群からも、様々に音楽は叫んでいる、デイヴグロールは、Foo Fightersを結成して音楽を出したが、今も自分には、カートコバーンの叫びのほうが、重要であり、NIRVANAは歴史に大きく刻まれているとする、評論的文章。

『才能の源泉にあるもの』 才能にも、様々な形態がある。生きるための芸術、芸術の為に生きること、我々は、取捨選択しながら、才能と向き合い、自分に無いものを得るために、生きているという、評論的文章。」

『NIRVANA、雑考』 NIRVANAとの出会い、音楽業界の頂点に君臨した要因、当時関心のあった、芥川や太宰の自殺との、カートコバーンの自殺という関連性など、自己とNIRVANAとの相互関係についての、評論的文章。

『形式的意匠』 様々に、教育委員会によって、思考された、意匠を身に纏った若者達は、その形式的意匠によって、未来を切り開いて行く。我々に奇妙に映る、形式的意匠は、人類の発展に非常に重要だ、とする、評論的文章。

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