-仏教- 小説家になろう 更新情報検索 - 新着順 -

分からない!? ある日、目覚めたら『ぬいぐるみ』だった…。 前世とか以前の記憶が無い！ それどころか名前も分からないー。 仕方なく「俺」は、「俺」として状況把握の為、動き出す。 幸い歩き考える事は出来るからな。 ……………。 頼りのナビ妖精とかも、本気で出てこないし…。 無双やハーレムどころか、状況さえ分からない。 とりあえず、始まる…始まってしまった無機物生活。 どうなる?!

さて、一転してこんどは上座部系仏教です。昔の日本では「自分ひとりしか救われない小乗仏教」と言われ軽視されていましたが、これがなかなかどうしてあなどれない(汗)。ここに描かれてたのは初転法輪（最初の説法）の一部分のようですが、デビュー説法でブッダはどんなことを言ってたのでしょうか？（注：のべらいずであり正確な翻訳ではありません）

原始仏教の思想原理　　大乗仏教との異質性　冷静なる求道者としてのブッダ

シリーズ第六弾は「阿弥陀経」です。浄土三部経の中でも内容がストレートで比較的短く、法要などで読唱されることも多く、浄土思想の入門編と言えそうな内容ですが……そんな経典の中でブッダはいったいどんなことを語ってるのでしょうか？　例によっておばかっぽくてきとーに訳してみました(汗)。

神蛇大王(仏教に出てくる神様なのかな？よくわかってないです)って名前を地元の山を調べたときに見て、恰好良いと思ってたら出来た世界。 夢を忘れない間に内容を書き出した。みたいに、話が無茶苦茶です。ただ、これ以上時間をかけても良くならないと思うし、一度ネットに流れているのでおもいきって。 戦闘シーンとか日常シーンを書けないレベルの私では無理な話だったのでカットしてます。 奈良高専(奈良工業高等専門学校)現視研(現代視覚文化研究会)のＨＰにある2017年夏季会誌にも載せていただいています。 締め切りが無かったら絶対に日の目を浴びてない。折りたたむ>>続きをよむ

今より五六億七千万年後の遥かな未来。地球を捨てて大宇宙へと進出した人類文明は栄華の極みを誇っていた。 しかし、そんな人類の前に強大な敵が立ちはだかる。その名は超銀河天魔連盟。地球人類のそれを遥かに上回る、この巨大な星間勢力の前に、人類の命運は今まさに尽きようとしていた。 だがその時、一人の救い主がこの混沌たる宇宙に下生なされた。その名は弥勒菩薩。 次代の仏は、果たして悩み苦しむ衆生を救うことができるのか。壮大なブッディストスペースオペラ、ここに開幕。 ※カクヨムにも掲載中。

伝教大師最澄側に、優れた鎌倉仏教の祖師が 生まれた理由

　　　　 　「世界は一瞬で変わる」　　 　本作は私が長患いを続けていた「もし、今ここにゾンビが出たらどうなる？」という長年温めた妄想設定を元に「本当の意味で生き延びるにはどうすべきか」を私なりに真面目に考えた結果、バトル成分はかなり低めのゾンビものとなりました。 　従って俺Tueeeはありません。動物Sugeeeはあります。あと、死語が好きなので多用しています。 　　　　「世界は一瞬一瞬変わり続ける」 　そして二冊目(第二章)からはブッダの教えである「初期仏教」に大きく舵を切っています。 　お暇な折にでもおつきあい下されば幸いです。折りたたむ>>続きをよむ

御仏の慈悲の心は残虐極まりない敵性宇宙人を解脱させることができるのか！？　ブッディストSFストーリー、ここに開幕！

今から1400年前の日本では、二つの宗教を交えた権力争いが勃発しておりました。仏教を信仰する蘇我一族と、神道を信仰する物部一族。そして、これは、そんな権力争いに不運にも巻き込まれてしまった無名の巫女のお話でございます。 ※史実を元にしておりますが、独自解釈なども含めます。あらかじめご了承ください。

はじめまして。私、230と申します。 　私が「小説家になろう」という場を知り、好ましく思うようになってから早二年が経ちました。(読み専期間が約一年、初執筆から初投稿、初連載期間が約三カ月、そして現在絶賛エタり中、且つ読み専継続中) 　斯様な浅学非才に窮まる単なるおっさん作者が私です(真顔)。自己紹介は以上。 　さて「なろう」において私が最も好ましく思う点は、世間一般に比して「真面目」な作者様や読者様が大変多く集っていると見受けられるところにあります。 　そして数多の作品を拝読していて、この頃特に強く思うのは「惜しいなー」という感慨です。 　この「惜しい」と感じる私の感慨の源は、いわゆる道徳や倫理などと言った精神面的なところで躓いている作者様方が、私の目線からは大変多く見受けられるところに端を発しています。 　そこで私が僭越にも作者様各位の考えを正してやろう、などと、そんな大それたことは意図していませんが「(んー、やっぱりちょっとぐらいは言ってみたいなー)」ぐらいに思った雑観を「気になったワード」をお題にして少しずつまとめてみました。 　宜しければお暇な時にでもおつきあい下されば幸甚と存じます。 折りたたむ>>続きをよむ

仏教のお経って、何言っているのかわかります？ 基本的に、難しい言葉を使って難しい言い回しで難しいことを論じているんです。 けど、それを平易な言葉で言い表したら？ 白隠禅師坐禅和讃。 日本で生まれたお経ですが、仮名を多く使い、わかり易い言い回しをすることで、一般庶民に仏の教えを理解してもらおうと生まれたモノです。 それでも、江戸時代の言葉ですので、現代語としてはやっぱり難解。 けど、このお経が語っていることって。 「異世界転生」や「異世界転移」が流行っている、現代にも通じる内容なんです。折りたたむ>>続きをよむ

この二つの詩に繋がりはない。 けど、詩と言う共通点だけはある。 ただそれだけ。 ぶっきょーを馬鹿にしたような感じです。

法華経の一節から推測できる成立時の事情。 カクヨムと重複。ただし、規約の違いにより、カクヨム全８話のところ２話までに留める。

テレビをやたら見てしまう人は実はトラウマがあるという説を唱えてみる。

仏教から学びました。 嫌い、不快、と感じるか方はスルーしてください。

新作小説の取材ため人工宇宙を守る戦士にインタビューをした私は逆に不思議な体験談を聞かされる。宇宙戦士たちの間に伝わる言葉「ただそこに在るを守る＝ブンガラッド」の真意とは？

不慮な事故によって死んでしまった女装大好きで煩悩多き坊主（職業）仏坂霧谷は、何故か死後の世界の管理人になっていた妹の仏坂希によって異世界へと転生させられる。チート能力がないかわりに貰った刀？は柄だけ等、不安要素たっぷりながら転生し、自分の顔を見て一言「この顔女装にもってこいじゃん！」ひょんな事から見習い剣士の少女ミリアと冒険をする事に。しかし、この世界にキリスト教的宗教しかないと知って・・・「よし、仏教広めよう。」

仏教から少し学びました。

舞台は江戸時代の駿河（するが）。加平は発話障害のある大人しい男です。旅の途中、籔から出てきたみすぼらしいなりをした男から一通の書状を手渡され、それを遠江（とおとうみ）に居る天田という人物に届けてほしいと頼まれます。お人好しの加平は訳も分からぬまま引き受けてしまうのですが、男が籔に逃げ込んだのち、その男を追っているという二人の侍（さむらい）が加平の前に現れて……。

◇はしがき◇ 　こちらの作品はカクヨムにて実施された 　ファミ通文庫×カクヨム「僕とキミの15センチ」短編小説コンテスト 　応募作品であり、15センチというキーワードを用いた各話の構成となっております。 　当該コンテスト落選につき、なろうでも公開致します。 　短めの小説ですので評価、感想等いただけると励みになります！よろしくお願い致します。 ◇本文のあらすじ◇ あじかん…… 阿字観…… 密教における宗教的瞑想法の一つ。この宇宙のあらゆる事象が「阿」という字音に含められるとし，すべてのものがそれ自体すでに根本的であり，もともと生じたり滅したりしないものとする。この真理を体得するための瞑想法。 χαρά…… Chara…… 読みはカラー ギリシャ語で「喜び」のこと。 Scar…… スカー…… 英語で「切り傷などによる傷跡」のこと。 ※1万5千まではいかないかもですけど。5話で完結しました。 　エピローグは牡留視点の小話ですっ！ 　いろーんなエッセンスを込めました。 　ご感想などよろしくお願い致します！ 折りたたむ>>続きをよむ

夏休み。 暇で暇で死にそうな竹内小賦(たけうちおぶ)。戯言とはいえ、行けるものならあの世へ行って、神さま仏さまに会い、説教してやりたいと漏らす。そのあと甥っ子の賢人(けんと)といっしょに、河原でザニガリを捕まえては岸壁に叩きつけて遊んでいた。 その夜、ふしぎなお告げの夢を見る。なんと千手観音菩薩から一枚のチラシを受け取るのだ。それは『裏野ドリームランド』への誘いだった。 明くる日、テーマパークの場所と思われる日南高等学校近くの山をめざし出かける。 すると、そこには廃園となって久しいテーマパークがあり、そこで謎の托鉢僧・祐遍和尚(ゆうへんおしょう)と出会う。 祐遍に導かれるがまま、絶叫マシン『観音浄土クルーズ』に乗りこむ小賦。 祐遍いわく、『観音浄土クルーズ』は、仏教の教義における観音浄土へ、生きながらめざすヴァーチャル・リアリティーのアトラクションだといい、肉体的には安全だと請け合うが……。 それは恐るべき地獄への幕開けにすぎなかった。 小賦は祐遍と『船』に乗りこんで出かける。この船旅は『補陀落渡海』そのものを再現したものだという。 補陀落渡海……それは、かつて日本仏教がおこなった捨て身の行、宗教的実践の極致だったのだ。 小賦ははたして、無事ゴールすることができるのか？ 架空世界からもどるには、観音浄土へ行くとは名ばかりで、そのじつ自死するしかないのだ。折りたたむ>>続きをよむ

地理、神様梵天梵室物質としての広さをもっている考え。

　古代日本では、鎮護国家の思想つまり仏教によって特に国内の社会秩序を安定させていくという考えが主流となり、当時の奈良大和の朝廷は法会という仏教行事を定期的に行っていた。 　しかし古代日本の政治では、後に藤原道長が代表格といえる摂関政治を主導してきた藤原氏が当時の政界で次第に力をつけていくことになる。当時の法会は、朝廷が主宰をする法会以外は各有力貴族が独自に行っていた。そのような中で藤原氏主宰の法会であり、『維摩経』を中心とした「維摩会」は藤原氏の権勢が拡大していくに比例して平安時代には藤原氏だけではなく朝廷つまり国家に対する法会に事実上なっていくことになる。 　その「維摩会」が事実上の朝廷つまり国家に対する法会になっていく原点として、奈良時代以前後の藤原鎌足そして不比等、仲麻呂の三者と仏教との関わりを見ていく。折りたたむ>>続きをよむ

とても短い詩のようなものです。 【彼岸】ひがん〔名〕 向こうがわの岸。 仏教で、迷いから脱して煩悩を超越した悟りの境地。

ひ弱な男子生徒は毎日いじめの地獄を味わっていた。そして自分を責め続けた。「いじめにあうのは、僕がいるから。僕がいることで、みんなに迷惑をかけているから・・・・・。」いじめに耐え、いじめに耐え続けるやもめの息子。彼の唯一の救いは、ふと知り合った遊女の娘だった。その彼女にもまた、いじめのつらい日々と重なる死病という苦しみが加わる。彼らの愛を理解するのは、彼の祖母と、彼女の母のみ。若い二人は、つらい日々からの救いを、正義の中に、人類の最高の智慧である仏教に模索していく。成長の故にぶつかる性の目覚めと大人への階段。その戸惑いの中で模索をしつつ成長していく二人は、周りに影響され、別れを経験するものの、やがて智慧を越えた愛、互いに触れ合う慈愛を見つけた。しかし、彼の傲慢が彼女の死を招き、それが別れにつながった。しかし、たとえ、呪いと死が二人を分かつとも、互いの自己犠牲が再び互いの愛を、さらには復活への希望を約束する。 折りたたむ>>続きをよむ

「善知識」は元は仏教用語ですが、「ためになることを教えてくれる人」ぐらいの意味で使ってます。

人生という苦しみに気付き、苦しみからの解放を望む主人公が解脱を目指す物語

　できるだけ仏教用語など難しい言葉を使用せず、分かりやすく歎異抄を訳してみた。 　人間って悲しく儚いな。そして美しい。 　生きることに疲れたか？ 　わが身のあり方が苦しいか？ 　友よ、どうか聞いて欲しい。伝えたい、大切なことがあるんだ。 　生きることを真剣に聞きひらいた親鸞聖人の御物語(おんものがたり)だ。

　ある町で、神仏への信仰心を電力に変換して蓄える神電池（観電池）というアイテムがはびこっていた。普通の乾電池の数倍の寿命と家電品に性能以上の力を与える一種の魔導具である。根室重光は、妹の幽花と親友の矢口半六が、神電池の独占を企む宇野沢に襲われたと聞き、親友の敵討ちと妹の奪還のため、宇野沢が待ち受ける「稲荷神社」へ赴いた。

寺社めぐりのエッセイです。京都、奈良を始めとする関西地方、東京を中心とする関東地方、東海地方、そして東北地方の古寺をめぐります。そこで仏教の歴史と思想についての個人的な妄想が炸裂します。仏教以外にも、城、古墳、食文化、美術、自然、産業、民俗学、インド史、中国史などに話題が移ることもあります。学術的なものではなく、フィクションとして楽しんで頂きたいと思って書きます。軽い旅行記としてお読みください。

そう遠くない近未来を舞台にした 病んでるVR仏教男子アドベンチャー 軽く引きこもり気味だった青年が 成長を目指し試行錯誤していく物語。 特筆すべきなのは 作者の行動が小説の中のキャラクターの行動に影響を与える物語だということです。 例えば、作者が資格試験の勉強をしたら、主人公にレアアイテムが渡されるなど。 しかし、主人公はリンクしていることを知りません。 主人公は主人公の行動がアイテムになったと思っています。 作者と主人公が共に成長し、共に楽しむ物語を目指します。 この作品はnoteにも掲載しています。折りたたむ>>続きをよむ

高校生が頑張って人外転生物をやる話。

※若干の推敲を加え、一回ごとの分量を減らして他サイトへの転載を検討しております。 ※作品タイトルを正統派よりに変えました。 　悪遮羅流皆伝、身長２メートル強の大女（おとめ）片山富嶽は、巨大な鬼女が行く先々で破壊と殺戮を繰り返す悪夢に苦しんでいた。 　末家の娘に家宝の中道剣を奪われたことが不服な悪遮羅流本家の娘・大里逗初らは、山中に籠城した富嶽を襲撃するも、肉体を鋼化する悪遮羅身を会得した富嶽にあしらわれ、取引を持ちかける。 　本家からの使者として来た伊良忠太は桜花の精霊と見まがうほど美しい男子であった。気の毒な忠太の身の上に同情した富嶽は、彼を幸せにするためにも本家の持ち出す試練をクリアしようと誓うが……。 折りたたむ>>続きをよむ

　七世紀倭国は神の声を聴くことのできる大王家を中心に、蘇我氏が権力を有していた。隋や三韓の脅威に対抗するため、蘇我入鹿は厩戸皇子の甥・高向王を擁立して国の充実を図る。が、高向王は若くして病没する。代わりの者をどうするか悩んでいる時、蘇我氏に連なる巫祝一族のお告げにより、高向王の遺児・大海人皇子を蘇我氏は擁立する。大海人皇子を大王にするため生母・宝皇女は田村皇子と再婚する。田村皇子を推古帝のあとの大王とし、大海人皇子を大王の長子という位置に据えるためであった。やがて田村皇子と宝皇女との間に葛城皇子が生まれる。 　葛城皇子は、大王と大后の長子として生まれたのにもかかわらず、大海人皇子という存在のために大王への道が閉ざされていることに鬱屈した感情を持っていた。そして、神道の家に生まれたため、仏教を奉じる権力者蘇我氏がいるかぎり将来を閉ざされていると考える男がいた。中臣鎌足である。 　鎌足は蘇我氏を排除し葛城皇子を大王にせんと画策する。 　入鹿・大海人皇子と鎌足・葛城皇子との思惑がぶつかり合い、やがて六四五年六月を迎える。折りたたむ>>続きをよむ

きゅーちゃんは死にました。クラスメイトの通称おっさんに百合をばらされて、社会的に死にました。現実にあるかもしれないし、あったらごめんやし。実際こんなことしたらあかんで。学校で死ぬのは遺族に金がかかるし、仏教的なあれでは自殺っていっきに地獄いきやった気がするし、いやキリスト教は知らんねん。でもって裏切った相手って数年後にはくっそ気味悪いおばんとかおっさんになってるからな。見る気はせんけど。この前、同窓会の欠席に●したけど。なんたらホテルの高級バイキングがお手頃価格で楽しめたのに……やっぱり行っとけばよかったと思いました。折りたたむ>>続きをよむ

　人は死んだらどうなるのか？人類がずっと探し求めているものである。死という壁が故人の隔たりを作る。 　かの有名な仏教は六道の転生を説いている。妖精のような存在になれる天人道、動物のようになってしまう畜生道、畏怖の対象とされてきた地獄の鬼たち。六道には色んな種族が存在している。もちろん人間も... 　肉体という限界を捨てた亡者たちは経験値と強さが比例していくことを知り、自己治癒のない霊体は回復薬で治療することを覚える。 　当時無職のヘキナはとある少女を助けると、謎の組織に襲われ死亡。ゲームへとなったあの世の世界へと転生した。あの世でも少女を助けるため、とある異能力を貰い、始まりの地へと降り立つ。そこには夢にまで見たRPGの世界、心を躍らせながらプレイヤーの1人になった。折りたたむ>>続きをよむ

　十五歳の踊り子・茗凛(めいりん)は、酔っ払いに絡まれたところを二人の少年に助けられる。長安から仏教留学にやって来たと言う二人は、なにやらワケアリの様子。しかも彼らの滞在先である法恩寺には過剰なまでに心配性の兄がおり、旅人にすぐに入れ込んでしまう友達からも怖い目を向けられるわで彼女の周囲はにわかにあわただしくなる。 　そんなとき、法恩寺で不可解な事件が起こる――。 　唐代をモデルにした中華風小説です。

救いがあるとすればこのことを認識する必要がいるだろう。

全国の、新興宗教に誘惑される老若男女に捧げます。

解脱による輪廻転生からの脱出を目指す18歳の少年・木村は、日々偽善を積み重ねながら生きる日々を送っていた。帰宅途中にトラックにひかれ死に至った木村は、ついに自分の努力が身を結び、魂を消滅させてもらえることを期待する。しかし彼に下された措置は、超好条件での異世界への転生だった。どうして解脱させてもらえないのかと憤慨する木村に、天使は和やかな笑みとともに告げる――「それって仏教の場合でしょ？　君の家、教会のお隣でしょ？　だから君の魂って、キリスト教管轄なんだよね」。そうして始まる――少年・木村の、輪廻転生を脱するための長い長い戦いが――！折りたたむ>>続きをよむ

人々を救うという壮大な目標のためにその地位も捨てて苦難の道を選んだ一人の聖者、ガウタマ・シッダールタ。 彼の遺したかった物と遺した物。

地獄に落ちた罪人の奇想天外な物語。

「十月十日の間、人成山に登り続けなければ、童貞を卒業出来ない呪いをかけた」 　入院先の病院で出会った不思議な女性に、主人公は童貞を卒業できない呪いをかけられてしまう。 　呪いは本物で、解除するためには十月十日の間、人成山に登り続けなければならない。 　かけられた呪いを解除するため、主人公は人成山を訪れる。 　訪れた人成山登山道入り口で主人公が出会ったのは、自身に呪いをかけた女と瓜二つの少女、六宮慧乃だった。 　この小説は、主人公と慧乃が人成山の呪いを通して少しずつ成長していく、現代ファンタジーです。折りたたむ>>続きをよむ

水を差してすみませんが・・・・ ノーベル賞やオリンピックは辛いとしても日の当たる努力。 いじめや絶望的な境遇にある人たちのはじめじめした日陰での誰の眼にも留まらない努力。 わたしは、後者にシンパシーを覚える。

全ての宗教は聞くに値するもっともな点がある。時間によるのだろう。

　右肩に大きな瘤を持つ異形の兵法者・弥陀ヶ原幻三郎は、とっくの昔に無敵の剣を極めていた。しかし、それを誇らず天下に示すこともなく、彼はさらなる強さを求めて多対一の闘いに身を置いた。人は彼を血に飢えた悪鬼と呼ぶ。彼を仇と付け狙う者も数知れない。そして今日も彼は闘い、大勢の生命を散らす。

たった今、完結しました。 アフリカの治安最低の港湾都市。わたしはそこで銃を手に入れた。テロも、戦争も、いじめも、根源は同じ。実弾、こもってます。 ※カクヨムにも掲載しています。

現代の目覚めた人（ブッダ）が、弟子にその悟りを説く仏経パロディ第４弾。菩薩となる要諦は文化相対主義と説いているようだが、内容の劣化が止まらず、ついに名古屋に恨みを持つ者の犯行と断定、作者が窮地に。

釈迦に選ばれたイヌたちとネコたちによる、超絶ワンニャンバトルコメディ。