-芸術性- 小説家になろう 更新情報検索 - 新着順 -

「そなたが拙者で」「私がお前」「よろしく！(父)」『待って？』 ─細川忠興。強く、芸術性を持ち、父譲りの教養人。一方で妻との関係、そして自身に抱く感情のうねりに悩まされてきた生涯。そんな彼に魅力尽きず、現代でもその逸話は多く残る。きっと生きるのも大変だったかもしれない。そこで考えた。一人で大変なら、二人でなら！

彼を巻き込んではいけない。 私のことなのだ。 彼も危なくなる必要はない。 そう決心し、家出をした直後、 彼が追いかけてきた。 鈍感な彼が、どうして？

ただダラダラと僕が思うことを綴ってるだけの小説、芸術性も恋愛要素も起承転結もない。

男は2人、雨の降る町の中を歩く。

神々が芸術を愛する国、アルベルト。 この国で神々にその芸術性を認められた女性は「聖女」と呼ばれ、重用されている。 セレナはそんな聖女を支えるヴィロの伴奏者だ。 聖女エイリーンと信頼関係を築き、彼女の歌を活かすための工夫と努力を積み重ねてきた。 ところがある日、セレナの婚約者であるサリュートが婚約破棄と共に伴奏役の解任を強引に決定。 聖女の伴奏役を無理やり自分のものとしてしまった。 ところが、その日を機に聖女の歌による奇跡の力は失われていって……？ ○　　　○　　　○　　　○　　　○　　　○　　　○ ※ 本作に登場する「ヴィロ」は架空の楽器です ※ 音楽用語はやや正確性に欠ける箇所があるかもしれません 　フレーバーテキストとしてお楽しみいただければと思います折りたたむ>>続きをよむ

　ある日、水の中に落ちた少女が黒猫の男と出会う。見知らぬ惑星で、少女自身の心身の芸術性の追求と、男が天文学にかける想い、そして人間が作り出した不幸によって朽ちていく未来の地球を具現化した、とある水平線の物語。 　これを、果たして異世界転生と銘打っていいのかは作者にもわからない。

芸術性とエンタメ性、人はどちらを取るべきなのか。この言説に対する僕個人の考察、もとい考えの吐き出し。読んで自らの意見を語っていただけるとありがたい。

例のノストラダムスをもじった名前を持つイエストラダムスが、近未来、と言うよりほぼ現在の諸事象を、ノストラダムスと同じような四行詩（ただし英語で）にして、解き明かすという内容。四行詩のルールを守り、一行目の末尾と三行目の末尾、また二行目と四行目の末尾が、それぞれ脚韻を踏んでいるのに注目して欲しい。そして〈これは毎作ではないが〉時に、頭韻も出来ている場合もあるので、その芸術性をも味わって頂きたい。

　私は生まれてこの方、純文学というジャンルに砂粒大の興味すら持ったことがない。むしろ、苦手という枠を逸脱して嫌悪していると言ってもいいだろう。まるで文学の世界で我こそが格調高き王道だとふんぞり返り、権威をひけらかしているかのような名称がまず気に食わないし、ストーリーや登場人物の魅力ではなく、文章の芸術性だけを楽しむことを読者に強いる様は、頑固で気難しく押しつけがましい職人気質の店主のようでうんざりする。

　五十も半ばを過ぎたのに、宗介はいまだ高等遊民を続けている。世間には高名な画家、母と自分には傲慢の権化としてのしかかる父、是枝恭介の亡霊で霞を食むように生きてきたのだ。それは、父の死後も自分たち親子を慈しんでくれる藤田さんによって「続けさせられてきた」のだった。 　母と藤田さんの絹のような柔らかさでがんじがらめにされていた宗介は、母の死をきっかけに新しいトライアングルが生まれる。自分と藤田さん、そして親子ほど離れたカービングナイフのように美しい妹の楓。 　楓には、宗介が持て得なかった父恭介の芸術性があふれるように備わっていた。折りたたむ>>続きをよむ

ある日突然流行し始めた未知のウイルス。それは周囲から浮いてしまうという意味の分からないものだった。対処方法も意味が分からないし、効果も一向にあがらない。なぜなら芸術がサッパリ分からないからだ。そして日本中が安堵する中、やっぱり私は何も意味が分からなかった。

わお！ぼくは葉月なのだよ！ なぁに！他者からの評価？作品の芸術性？そんなもんカンケーないね！ これは実験小説みたいなものだ！ これはただの自己満足の、手抜きの、ふざけた小説ならざる小説なのだよ！ 一つだけ言うと、これは”真面目”に書いたおふざけ文学なのだよ！ 読んで嫌気がさしてしまう人や、意外と面白いと感じる人とか出るかもしれないけど、 感想は読む人の自由なのだから、ぼくは気にしないのだよ！

長文タイトルが批判される理由って、文学的表現とか、芸術性じゃ無いよね。 長々と説明した作品の内容がそれかよ！？ って事だよね。 面白い長文タイトルなら誰も文句は言わないと思います。

あたしの通う学校の担任 北町先生 何かと芸術性とか物事の本質について自分の世界に入り込む物凄く変わった先生 なぜか担当は地学 そんな北町先生の日常

男性芸術家が女性を口説くとき……。というお話です。（ジョークです） この作品はわたしのブログ（https://ameblo.jp/zanjitsu）にも掲載しています。

刑事は連続拷問事件の犯人を追う内に冷徹な性格と拷問の芸術性に魅力を感じてしまう。犯行現場を抑えた際、犯人と会話した後の話。

軽エロとは実は芸術であると主張する会（←いまできた）会員が贈る、エロスの芸術性について真面目に考えたエッセイ。

街行く美しい女性の物語です。女性は心に傷を負っています。原因は、家庭環境、トラウマ、はたまた他の何かなのかもしれません。元々これは歌詞であって小説ではありません。「歌詞をそのまま乗っけただけ」という特異な芸術性、ご堪能下さい。

(純文学とは、芸術性を前面にして少数の選ばれた読者を対象とする文学という定義らしいです。私は全員が楽しめるものにしたい。) 雨の中、散歩に出る少女がいました。その少女は向日葵の花束を手に持っています。 天気に注目して書きました。

和歌に興味はあるけれど、どう接していいか分からない人に読んでもらいたいです。 少しだけ私の思う和歌の芸術性についても書きました。 和歌といえば難しいというイメージを持っている人は多いと思います。そんな人が和歌が好きになる一歩になればとも思います。 【募集企画があります】

アマチュア小説家が、日常で感じたことを俳句にして心の内を明かして行く。 少しでも共感してくれたれたら嬉しいなという気持ちを乗せて、思い付いたら合わせて投稿します。 詩としての芸術性も損なわないように頑張りたいと思います。 一応、日常の話としていますが、一部エッセイのように小説というものへの考え方も書いて行くかもしれません。

純文学、観念小説。梗概に拘泥せず、純粋な観念のみで織り上げた短編。 題名にはあるが、宗教とは関係がない。 芸術性と読みやすさに重きを置きつつ、現代の日常を非日常的に捉え直した。観念的になりすぎるきらいを避けるべく、描写も適度の量を用意した。高校生の処女作。 遠慮のない批評をしてくれると幸いです。

普通から違和感という変遷は芸術性を帯びた「美」を齎す。そこにある「美」は時には狂気的なのかもしれない。 この作品は「ホワイト日常」にも掲載されます。

文学という手法を己の中でクリエイトする

哲学科助教授であり研究者であるウィリアムは、あることをきっかけに≪人間が死ぬ瞬間≫に芸術性を見出す。 それからウィリアムは最も美しい死に方を求め、自殺扶助を開始した。 そんな彼を見るに耐えなくなった友人アンソニーは彼に“葬送師”という仕事を勧める。 葬送師。 それはこの国では死刑執行人の別称であった。 ※他サイトにて重複投稿しております

魔法使いに作られた使い魔 人形《マリオネット》の少女ルキ。人の死をこの世で最も美しい芸術だと語る殺人鬼のレヲ=ロノゥエ。 死という概念の無いと思われるルキにその美しさと芸術性を伝えようとするレヲは、じきにルキその物を芸術としたがるようになる。 不老であり、不死と思われる少女と殺人鬼のラブストーリー。 　悲恋と捉えるか、諸恋と捉えるかはあなた次第……

　顔立ちは至って普通。芸術性や運動能力は人並み以下で、誇れるものと言えば、勉強くらい。話せる友達もそれなりにいた砥上颯太は、ごく一般的な高校生活を送っていた。しかし、ある日を境に颯太は自室に閉じこもるようになってしまう。そんな颯太のひきこもり生活にピリオドを打ちに来たのは、１人の死神の少女、サクだった。”死神として１年間活動すれば、望みを１つ叶える”というサクの言葉を信じ、颯太は今日も死神として仕事をこなしていく。

芸術とは何か、人それぞれ見方が違うのである

　遠くない未来、ロボットと人の境界が曖昧になり、人権や尊厳の在り処も不確かとなりつつあった。同時にロボットにも尊厳や人権を与えるべきと求める声も増える中、しかしながら政府は尊厳ある人権を、人以外には与えるべきではないと考え、ロボットの事件やアクシデントにまつわる情報を操作し、逆説的に自然人の価値を確立しようと、Skinfaxiなる特別な存在を組織し、また派遣するようになった。 　Skinfaxiであるプルートゥとイプシロンは、とある事件の調査に赴いていた。内容は創造性を持たない筈のロボット（R.U.R.）が死亡したオーナーの名前を使い、作品を発表したというものである。 　公文書偽造、著作権の侵害など……事件としては単純なものだ。だが、本当にR.U.R.に芸術性があるのか、或いは別の理由により謀っているのか。プルートゥとイプシロンは真実を見極めるため、異種隔離施設へと向かった。折りたたむ>>続きをよむ

　時間に関わる歴史と技術を研究している老クロムは、自身が担当する講義で使用する学生向けの参考書を執筆していた。しかし時計を発明した祖国への誇りを胸に邁進してきた彼の情熱は冷めつつあった。 　製作技術の熟成と共に、人々は時間を掌握してきたとの自負から、その探究心を停止させ、もはや真理の追求よりも装飾の芸術性こそが時代の本流であるかと言わんばかりの姿を呈していた。 　そうした隔世の壁を強く感じ積み重ねてきた老クロムは、自身が培った研究に意義を見出せなくなっていた。時代は次第に老人を厭世させ、枯らせてしまった。 　時代に埋もれ消え行く自信を見つめることでしか日々を過ごせなくなっていたころ、老クロムは夜の湖畔で一人の少年と出会う。少年は街で生まれたことも知らない程に、あらゆるものから拒否をされ、それでいて街でしか生きられないのであった。少年に許された居場所は、広大無辺の黒きカーテンに散らばる、無数の星達との対話でしかなかった。 　これは時の意義を見失いかけた老人と、時の動きにしか拠り所のなかった少年の、出会いと再発見の話である。折りたたむ>>続きをよむ

転がる岩についての話