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重複ではない「 ９３作品目（ １０１投稿作品 ） 」です。 ◎　「 もしも　シリーズ 」の１５作品目になります。 ◎　「 セロに聞いてみよう！ 」の番外編です。 ◎　毎度お馴染みの不定期投稿です。 　　気分転換で投稿するので完結は期待しないでください。 ◎　「 ⭕ 」は一応、編集済みです。（ 2023.□/□ ） ◎　「 ♥ 」は、最終編集済みです。（ 2023.□/□ ） 　　誤字，脱字を見付けた時には、訂正しています。 　　誤字，脱字に気付きましたら【 誤字報告 】していただけると助かります。 ◎　今回は「 西遊記 」をテーマにして書いてみました。 　　私が知っている「 西遊記 」は、「 ドラえもん　のび太のパラレル西遊記 」「 コーエー　ＰＳ用ソフト　西遊記 」「 アニメ　最遊記 」くらいでしょうか？？ 　　うろ覚えな記憶を頼りに色々と交ぜ混んだ継ぎ接ぎだらけの「 なんちゃって西遊記っぽいアウト作品 」を投稿します。 　　暇潰しに読んでいただけると嬉しいです。 　　 〔 あらすじ的な 〕 　裏野ハイツで暮らしていたマオとセロフィートが “ とある事情 ” で、別の≪ 大陸 ≫へ転移！ 　そのまま≪ 大陸 ≫を旅する事にしたマオとセロフィート。 　今回、２人が出逢った人物とは？ 　新たなる冒険の幕開け────の予感！？折りたたむ>>続きをよむ

※アクセスが１,０００を超えるようなことがあれば、経文を前書きの方に移動させたいと思います。 文中で、如来寿量品の抜粋部分を”自我偈”と表記していますが、これは、「仏典の中で、仏の教えや菩薩の徳をたたえるのに韻文の形式で述べたものを偈《げ》という」ことを踏まえた、特に”自我～”で始まる有名な一節であることから、そのような通名になっているためです。 あと、申し訳なくも浄土真宗の説明部分を軽く扱ってしまいましたが、当然、そのような一遍のなぞりで表してよいレベルの宗派ではありません。 まことに、愚かな手前味噌になってしまいますが、その真髄（の一つと思われる）『嘆異抄』について、一度「嘆異抄（たんにしょう）を勝手に読む」で書かせて頂きました。 もしお時間に余裕がおありでしたら、どうぞそちらの方も、ご覧になっていってくださいませ。 市販されている現代語訳本の中では、金子大栄さんのものを主軸に読ませて頂きましたが、衝撃を受けました。 知性と思慮のある人の文章は、ここまで刺さるのか！ と今でも（町民図書室で借りて読んだので、細かい内容は忘れましたが）心に焼きついております。 （本当にしつこいなこの筆者……） 最後の最後になります。 仏教における「苦」の定義は、よく人の例に挙がるような、のたうち回る苦しみではなく、『自分の思い通りにならないこと』です。 たいていの人は、自分の人生はもっと良いもののはずだ、とか、あいつを見返してやる、とか、「もっとこうであったらいいのに」という思いでばかり生きていて、それこそ”苦”が生まれる原因以外の何物でもありません。 逆に言えば、自分と、自分に起こる「ありのまま」を受け入れることさえできれば、すでに人は、幸せの入り口に立っているも同然のようなのです。 そして、目の前の一人一人や、仕事に真摯に対応していく…… そう……幸せの入り口に…… 立ちたいのです……僕は……（泣笑）折りたたむ>>続きをよむ

シラカワ帝の御世、都には人を喰らう鬼が出るようになっていた。鬼の身体には刀も弓矢も効かない。北面の武士・平茂森は、夜の都を警ら中に、鬼に喰われかけた。その折に、僧侶・ホウイチに助けられ、『鬼を狩る力』が存在することを知る。ホウイチが読経するとその皮膚には紅い経文が浮かび、読経しながら錫杖を振りおろせば、鬼を打ち殺し塵と化すことができるのだ。ホウイチを通じて蛇法師と知り合った茂森は、鬼を射殺すことができる神弓を蛇法師からもらう。

小学4年生の上係凶（かみがかり・きょう）は黒魔術師の父、陰陽師の母を持つ天才術師。 なのに集まってくるのは、変態式神の経文（へぶん）を筆頭に、巨乳の人工精霊やカレーで戦う女子高生など、頭のネジがどうかした連中ばかり。 異常な面々に囲まれながら、凶は学校で町中で遊園地で、襲いかかる悪霊たちと戦い続ける―― ※本稿はエブリスタに掲載された「ペンタグラム・ツイン -1」を加筆修正したものです。

就職が決まった大学生の啓太は、実印を作ろうと裏通りにある寂れたハンコ屋を訪れる。　応対に出た美しい女主人の魅力に惹かれ、誘われるがままに肉体関係を結んでしまう啓太。　翌日頬はこけ、生気を失っている啓太を目の当たりにして驚く友人、女主人の呪縛から啓太を救い出すべく立ち上がる。 　トリコになってしまった啓太の運命は？　美しい女主人の正体は？　夏のホラー2014の参加作品です。