-キリスト教徒- 小説家になろう 更新情報検索 - 新着順 -

僕はキリスト教徒で四十七歳――視界から色彩を失った。それは十八歳の一人娘が行方不明になった日だった。警察の捜査は行き詰まり、僕は独力で娘を捜し始める。世界の果て、アイスランドのレイキャビクまで――。

天正十五年(1587年）正月、桜島の異常な光に包まれた薩摩半島は、島津家ごと西暦1453年の黒海沿岸に転移してしまう。 島津家の十字の紋を見たビザンツ帝国と戦争中のオスマン帝国皇帝メフメト２世は、謎のキリスト教徒を屈服させるべく、薩摩の地に踏み入る。 オスマン軍を迎え撃つは、島津家四男・家久。 一方、オスマン帝国によって滅亡の危機に瀕していたビザンツ帝国皇帝コンスタンティノス11世は、起死回生の一手として島津家との同盟を申し出る。 だがそれは、島津家に「ローマ帝国再興」を大義名分としたヨーロッパ征服のお墨付きを与えるものであった。 ビザンツ帝国に臣従し、皇帝を傀儡として神輿に担いだ島津家は、中断された九州平定の憂さを晴らすかの如くヨーロッパ、アナトリア、ロシア、北アフリカで猛威を振るう。折りたたむ>>続きをよむ

1829年、阮朝大南帝国（ベトナム）明命期。南圻（南部ベトナム）のあるクレティアンテ（キリスト教徒の共同体）にて、ある事件が持ち上がった。

パリ外国宣教会のピエール・ジョセフ・ジョルジュ・ピニョー・ドゥ・ベーヌは、一七六六年、コーチシナ（ベトナム南部）に宣教のためやってきた若き司祭である。しかしコーチシナ宣教の最高責任者、代牧司教の死をきっかけとして、権力の座を手に入れるための冒険に身を投じることとなる。「龍を目撃した者が、宣教師として最高の位につくことができる」という、キリスト教徒の間の噂の真相を確かめるために。

　小説の悪役ヒロインに転生したユーグラシス。前世で幼なじみだった執事のクリスとともに、婚約解消を目指す。 　まずユーグラシスを操っていた乳母を殺して開放されたものの、キリスト教徒の二人には禁忌。神に許してもらうため、聖域に教会を立てることにする。

　神聖ローマ皇帝フリードリヒ二世。 「王座上の最初の近代人」、あるいは「世界の驚異」。 　国際色豊かなシチリアで育ち、イスラムの文明に憧憬を抱く彼は、異教徒の言葉であるアラビア語をも習得していた。 　そして、エジプトアイユーブ朝スルタン・アル＝カーミルとも親しく文を交わし、ついにはイスラム教徒からキリスト教徒へのエルサレムの譲渡――無血十字軍という歴史上の奇跡の花を咲かせる。 　しかし、美しき花は無残に手折られ、エルサレムは再びイスラム教徒の手に。そしてそれをきっかけに、第七回十字軍がエジプトに戦火を巻き起こす。 　憎悪の連鎖の結末やいかに。 　フリードリヒ二世がメインですが、彼と文通相手、およびその周辺の人間たちの群像劇です。そして最後は美味しいところをかっさらっていく奴が……（笑）。 　ファ ンタジー要素なし。転 生もチ ートもありません。 　フリードリヒ二世がアイユーブ朝スルタン達と手紙のやり取りをしていたのは史実ですが、手紙の具体的な内容については作者の創作が入っています。 （現物は残っていないのでしょうかね？　もしどこかの博物館などに所蔵されているのなら、是非一目見てみたいものです。もちろんアラビア語は読めませんが……） 「秋の歴史2022」企画参加作品。小説初挑戦です。よろしくお願いいたします。折りたたむ>>続きをよむ

　三十年戦争と呼ばれる戦いがあった。 　西暦1618年に幕を開けた世界最後にして最大の宗教戦争は、ヴェストファーレン条約の締結によって終戦を迎える1648年までの間に、実に延べ800万人もの犠牲者を出した。 　ドイツをはじめとする欧州全土を巻き込んだこの悲惨な戦いの記録は、多くの人々の手によって現代まで語り継がれ、様々な形となって記録と記憶に残されている。 　戦争の惨禍と呼ばれる食刻によって作品を残したロレーヌの芸術家ジャック・カロもまた、痛ましい戦いの記録を残した人々の中の一人である。 　時は巡り西暦2037年4月5日、復活祭に沸くドイツ連邦共和国 ミュンスターの地で異変は起きた。 　古めかしい鎧に身を包んだ兵士たちが深夜の町を行軍するという怪現象の目撃。その噂が人々の間で流れて間もなく、旧市庁舎の窓から５人のキリスト教徒が投げ出される事件が発生。 　それはかつて、長きに渡る戦争の引金を引いたプラハ窓外放出事件を彷彿とさせるものであった。 　“ウェストファリアの亡霊” 　三十年戦争の記憶を呼び起こす怪奇現象を指して、多くの人々は口を揃えてそう呼称した。 　この怪現象の謎を解き明かすべく、世界特殊事象研究機構の隊員であるフロリアンはヴァチカン教皇庁の総大司教ロザリアと共に調査を開始する。 　だが、事件は宗教対立の様相を呈して苛烈さを増していき、当時と同じようにローマ・カトリック派と福音主義派の争いにまで発展してしまう。 　そして事件は、ジャック・カロの残した『大きな惨禍』と呼ばれる18の作品群をなぞらえる様にして混迷の道へと突き進んでいくのであった。 ※本作品はカクヨム、及びノベルアップ＋でも公開しています。折りたたむ>>続きをよむ

　一九五一年、イタリア。トリノの教会で神父を務めるルカ・リベラには、エクソシストとしての一面があった。そんなリベラのもとにキリスト教徒ではない患者の相談が入る。その患者は性的暴行を受けた少女で、精神科の治療をどんなに加えても回復しないためにリベラのもとに依頼が舞い込んできたのだ。だが教会でキリスト教徒以外を治療した例は過去にひとつもない。そこで悩んだリベラは同僚であり友人でもあるエクソシストを伴い、少女の治療に臨むのだった。

価値観なんて捨てるべきでしょう。 権威を前にして卑屈になるだなんて、やめてしまうべきでしょう。

現代日本で、１４歳の少女Ａが処女懐胎したことが医学的に証明された。 少女Ａは現代の聖母マリアと称され、日本をはじめとして世界中のキリスト教徒や社会活動を巻き込んだ壮大な事件に発展していく。 現代の聖母マリア事件はどのように進展し、どう終わったのか。 この事件を卒業論文のテーマとして取り上げる平凡な女子大生の視点から物語は綴られる。

ベンはキリスト教徒だったが、毎朝トイレの小部屋でマスターベーションをすることを日課としていた。 ボブは嘘つきだった。 日曜日になると教会に集まり、みんなはミサを捧げた。 ほんの小さな罪とほんの小さな幸せ。日々の生活は営まれている。

明智光秀の娘珠は、斎藤利三の息子、斎藤利康と婚約をしていた。平穏で穏やかな毎日を送っていたところに、父の君主、織田信長からある命令が下る。それは、細川幽斎の息子、細川忠興との結婚であった。当然、明智光秀は抵抗するが、攫われるように嫁ぐことになった珠。 これは、キリスト教徒になりきれなかった細川ガラシャの苦悩と、そんな彼女を自分が愛されることがないとわかっていながら、愛し続ける細川忠興の話。

禁教令。宗門改。 江戸幕府において、キリスト教徒はその治世を揺るがしかねないものとして、厳しく取り締まりされていた。 宗門改に臨む、与力の一人にあたる彼は、キリシタンの持ち物を押収し、精査の上で処分することが仕事だった。 その中には本来、口伝でのみ伝えるべき、祈りの言葉が見受けられる書もあったとか。 すべてを闇に葬っていく彼。しかし祈りの書は思わぬところで生きていた。

　主人公波多幾雄は亡父から波多家のお宝探しを託される。 心強いパートナー古川安男、良き伴侶斉田志保を得る。波多幾雄はご先祖のお宝は渡来人秦氏の秘宝ではないかと考える。秦氏は殖産から土木事業、神社、寺院建立など、幅広く活躍した支族である、 　秦氏は遠くさかのぼればユダヤ人ではないかという説が濃厚になってくる。ユダヤ人であっても、彼らは原始キリスト教徒ではなっったかというものだ。とすればキリストに関するお宝と考えられるが、秦氏が持ち込んだ神社、寺院建築にはキリスト教に関係するものは一切ない。 　その理由はただ１つ、彼らは自分達をキリスト教徒と考えてはいなかったのだ。ユダヤ教の一派、エルサレム教団と考えていたのだ。 　それともう１つ、彼らよりも先に日本にやってきたユダヤ人たちがいた。ユダヤ人は十二の支族がいた。古代にそのうちの二支族がユダヤに残った。後の十支族は忽然と歴史の舞台から姿を消している。この失われた十支族が日本にやってきたのではないかと波多達は考えた。 　後にエルサレム教団とユダヤの十支族は日本で融合する。とすれば秦氏のお宝とはユダヤに三種の神器の内の”神との契約の聖櫃アーク”しかない。これが日本に持ち込まれたと推理した。 　波多幾雄、斉田志保、古川安男達のお宝さがしが軌道に乗り始めたとき、彼らの周辺に不穏な影が蠢き始める。 　応神天皇陵で古川安男と斉田志保が拉致される。黒い影の男が波多幾雄に言う。 「２人を返してほしければ、今後はお前１人でお宝探しに専念しろ」 折りたたむ>>続きをよむ

「ニーチェはこう言ったわ。神は死んだ、とね。そうなると、もう私たち人間は自力で生きて行くしかないわ。苦境や願望を祈ることは出来ない。 神は信じていない？ うそ。だってあまりにも私たちは"神"という言葉を発しているのに。 自分で思っているほど、私たちは自力で生きていないのね。」 ニーチェ:ドイツの哲学者。もともとキリスト教徒であったが、学生時代に信仰心を無くす。それ以後、キリスト教を批判する。

黒実　音子の作る皮肉と風刺を書いたラテン詩です。 ラテンバンド「墓の魚」で歌っています。 (バンドの公式サイトでも掲載しています)

かつてスペインは1つの国家ではなく、フランク王国に服従していたボルゴーニャ家、つまりトラスタマラ家が支配するレオン・カスティーリャ・アラゴン・ナバラの4つの国に分かれていた。 ローマ帝国の制海権の為の飛び地(スパニア)であったその国々は西ゴート族によってキリスト教徒の国家として独立し、一時はイスラム教徒たちの北上によってグラナダ王国というイスラム教徒の国家として栄えた。 やがてキリスト教徒たちは勢力を盛り返し、国土復活に向けて少しずつ動き始めた。 俗に言うレコンキスタである。 これはその最終段階において、4つの国々が1つにまとまり、やがて日の沈まぬ王国へと変遷する激動の15世紀(時代)を生き抜いた1人の女王の話である。折りたたむ>>続きをよむ

西暦2100年、7体の大天使が地上に出現。終末のラッパを吹き、キリスト教徒を支配下に置いて世界を滅ぼしにかかった。 人類はそれに抵抗し、約30年もの間天使達と戦いを続けた。 これは、お互いが嫌い過ぎたある日本人の兄弟が反発しつつ世界を救う（？）物語。

時は中世、十字軍に従軍する若き騎士と敵対関係にあるイスラム教徒(ムスリム)の青年の絆を描く。 輪廻転生を繰返し五百年の歳月を駆け抜ける二人の友情物語り。

　さあ　老いも若きも　寄ってらっしゃい　読んでらっしゃい 　これに始まるは　遠き古(いにしえ)の　 　華やかなりし　騎士が活躍する　中世のものがたり 　時は１１世紀 　キリスト教徒の戦士たちが　聖地を異教徒から奪回せんと 　海を渡り　砂漠を越えていく 　そして　そこに繰り広げられる戦いの数々 　この世の太平　久しからざることは 　太古よりの理(ことわり)なれど　 　かくも大乱になること　誰も知りえず 　民動き　剣交わり　血流る 　これ　題して「小説十字軍」 　一大戦乱絵巻　いざ始まらん折りたたむ>>続きをよむ

魔女のくせにキリスト教徒である、少女、ジャンヌダルクは辺境の地で飼い猫一匹と二人暮らし、このまま従容として老いていくかと思いきや、退屈を嫌ってあっちにこっちにと奔走していく。

主人公である柳は溺死させられた。 それは半ば成り行きのようなものだった。 しかし、柳の両親は信心深いキリスト教徒だった。 両親らは祈ったのだ、息子を生き返らせてくれと。 柳は死亡扱いにされている世界では日常生活が送れない。 だから柳は引越しを余儀なくされた。 これは二度目の生を与えられた少年の物語。 きっとよくある蘇生モノ……かなぁ？ ※ふてーき※

　　　　　　　　　　　　　「晒し中」 本物の生き神、本物の超能力者である絶対神による 宗教エッセーです 彼はキリスト教徒で、かつ、神様です 宗教に興味のある人や、キリスト教徒で信仰に葛藤している人は読んでみて下さい

　バレンタイン短編です。 　鬱方向のバッドエンドです。 　キリスト教の方々は気分を害されると思うので、見ないで下さい。 　グロ描写もあります。

私、天国で保育士をしています　の第三弾です。 もうすぐ天界はクリスマスを迎えようとしてます。 マリエは大好きなクリスマスを楽しく過ごそうと計画をたてていますが、そこに腹黒天使様がやってきて・・・ 波乱のクリスマスの幕開けです。 注意：キリスト教を馬鹿にしているつもりは全くございませんが、キリスト教徒の方にはご不快な点があるかもしれません。 そのような場合は回れ右でお願いいたします。 本作品はフィクションです。 実在の人物とは何ら関わりはございません。

1940年4月から開戦前後までの、長門の軍医少佐となった山陽と艦魂長門のおはなし。 ※戦闘描写すくなめ、恋愛描写多め。 ※長門がキリスト教徒です。

　「女の川」……ぼくはチカを迎えに行った。すると平屋建ての小さな家からは、ドアから窓から大量の女があふれ出していた。中にいるはずのチカはどうなっているのだろう？　「猫のいる路地」……猫が話しかけてきた。どう見ても二足歩行の巨大な猫だ。チカは案の定大喜び。ぼくはいつものように冷や汗をかく。　「思い出の子供」……神社に行ったら処女であるはずのチカが妊娠した。キリスト教徒じゃあるまいし、とぼくが焦っていると……。　「未来の樹」……チカが公園の樹に願い事をした。するとぼくらは老い始めた。　風変わりな女性チカを巡る不思議な掌編集。折りたたむ>>続きをよむ

敬虔なキリスト教徒のとある司祭を通して、人間の弱さをかいま見る。

震災後の街でぼんやりと生きる少女は、ある時ひとりのキリスト教徒と出会う。教徒の名は内村鑑三。かつて反戦論を唱えた社会主義者・幸徳秋水らと行動を共にしていた−−−（※日露戦争前後〜第一次世界大戦と関東大震災をイメージしたパラレルフィクションです）