-奈良県- 小説家になろう 更新情報検索 - 新着順 -

神流聖（カミナガレセイ）は亡き父の後を継いで奈良県の山奥で剥製屋をしていた。 聖には「人殺しは見れば分かる」という力があった。人殺しの片方の手が、殺された人の手に見えるのだ。また聖自身の左手が出生時に死んだ母親の手だった。その手が目に入るのを避ける為に、子供の時から片手だけ手袋で隠していた。

精神修行願望の有った主人公が出会った講習会での出来事がきっかけとなり、次々に開発される自身の能力に驚きながら、次々と能力を覚醒させる。（ここまで第一部） やがて、人間が発揮できるであろう最高の能力を手に入れる。しかし、それは次元の一つの中での物語に過ぎず、大きなエネルギーの静かな戦いに巻き込まれていく。

神武東征をテーマにした古代史異聞。古事記、日本書紀、ホツマツタエ、そこに好みの設定をぶっこんでをごちゃまぜにした伝奇物です。基本、上記の書物をベースにしているので、考古学的な発掘による調査結果はあまり考慮していません。また初代天皇である神武天皇やその他もろもろを取り扱いますが、あくまでもフィクションなので、天皇崇拝の極右の方々、日本神道やその他新興宗教信者の方々はすみやかに回れ右をしてください。登場する「マキムク」とは、奈良県桜井市の古代遺跡「纏向遺跡」に取材し着想を得ていますが、本作品とは無関係です。 本人は大マジメですが、広い心でゆるーく読んでいただけると嬉しい。折りたたむ>>続きをよむ

史上最大の大地震と言われる震災に襲われ、九州、四国中国地方全域に大きな被害を被った日本列島。その震災に巻き込まれ、家族を失った本作主人公の桐生。その十年後、西日本の復興に全く手が付けられていないまま、今度は関西のある空港にて遠距離型ミサイルでの爆破事件が発生する。運悪く巻き込まれた桐生だったが、その空港にて奈良県のとある寺の次期住職で、医学生である赤城道鐘と、追っ手から母子ともども逃げて来た、と語る謎の少女、清原春遥と出会う。その運命的な出会いが、破滅へと向かうのか、それとも。折りたたむ>>続きをよむ

①主人公（元気で明るい・ボケ担当）のギター FERNANDES Art Wave V-7 （フェルナンデス　アートウェーブ） （色：パステルイエロー） ②リードギターのギター（クール・無表情） Tokai Talbo A-80S （東海　タルボ） （色：シルバーグレー） ③ベース（ツッコみ担当のギャル） Tokai Talbo Bass B-135 （東海　タルボベース） （色：クロームメッキ） ③ドラム（男の娘） YAMAHA RDP2F5STD SLG （ヤマハ） 中学生になった都会人、 宮野ひかりは、80年代の音楽 （マイケル・ジャクソン、プリンスなど）が 好きだったが友達と音楽の趣味が合わなく、 いつも疎外感を感じていた。 ひかりは中学校に軽音楽部が無かったので、 設立しようとして友達を誘うが断られた。 またエレキギターを始めたかったが、 母親に「すぐに飽きるからダメ」と、 言われて始めることが出来なかった。 その代わりひかりは、様々な音楽を聞き、 アメリカのギターメーカーの情報を収集し、 自分で作詞作曲できる才能を開花させた。 高校生になった時、ひかりは都会から 奈良県の田舎、祖母の家へ引っ越した。 第一志望の高校受験に受かったことと、 都会に友達がいるにも関わらず、 離れ離れになって引っ越したのを かわいそうだと思った母は、 ひかりにエレキギターを 始めることを許す。 リードギターの美少女、 （というかドラムの男の娘を 含めたらどっからどう見ても 全員、美少女） 福山このはたちと出会い、 昔の国産ヴィンテージギターを 手に入れたひかりは、 このはの家の隣にあるスタジオに 改造した蔵へ入った。 そこで練習の日々を送った。 校長の友達が、 レコード会社の社長で、 「良いオリジナル曲を演奏する バンドはプロデビューさせたい」 という思いから毎年、ひかりが 通い始めた高校では、 ¨プロデビューコンテスト¨が 開催されていた。ひかりたちは、 蔵で曲の練習、何気ない日常を 過ごし、プロを目指す高校3年間を送る。折りたたむ>>続きをよむ

奈良県奈良市にある青ノ丘高校。 平成も終わりを迎えようとした春に、三人の幼馴染が入学した。 一人は俺様、一人はガリ勉、残る一人はお坊ちゃま。 しかし彼らはただの幼なじみではない。彼らは中大兄皇子・中臣鎌足・蘇我入鹿という前世を持つ因縁だらけの関係であったのだ。 そんな彼らが所属を希望した生徒会で、ある日内輪もめによる殺人事件が起こる。元々影の薄い生徒会であったが、これを機に避難と偏見の的として注目を浴びた。 同級生に止められる中、それでも生徒会に入った凸凹トリオ。交差する過去の記憶と関係の中で、三人は生徒会の名誉復活を成し遂げられるのか。 かつての日本の改革者たちがおくる、1400年を超えたドタバタ学園ドラマです。 折りたたむ>>続きをよむ

とある夏の日。 高校生の黒一晴葵(くろいち はるき)と黄三匡也(きさん まさや)は新たな遊びとして、携帯電話と度の入っていないメガネを改造したAR（拡張現実）ゲーム『デュアルワールド』を作り出した。 緑二幸大(みどりに こうた)、白四文菜(しろよん あやな)、赤五小弓(あかご こゆみ)も巻き込んでゲームを楽しむ晴葵たち。 しかし、突如メガネのつるに内蔵されたスピーカーよりエラー音が鳴り響く。 慌ててメガネを外して混乱する頭で外を見ると、そこに人の気配は無く。 街は無人になっていたのだ……。 五人の過去やトラウマ、そして新たな仲間。 『AI(エーアイ)』と人間の関係性。 様々な事柄が混ざり合い、少年少女たちは成長していく。折りたたむ>>続きをよむ

これは映画のシナリオ本です。シナリオの書き方に精通していないとちょっと読みにくいかも知れませんが、数ページに目を通していただくうちに馴れていただけることと存じます。まずそれをお断り申し上げて、さてあらすじですが、要立てて以下に箇条書きの上でご説明申し上げます。 ①舞台は（始めは）関西は奈良県です。※のちに東京も跨ぎます。 ②主題はタイトル通り「葵の心」となります。葵の花言葉は「高貴」「神聖」「柔和とやさしさ」「気高く威厳に満ちた美」「豊かな実り」などありますが、そのどれもが当てはまるような主人公・和泉（２０才）の心意気と生き方が主題となります。 ③いま一人の主人公である向一（２１才）を、和泉がいわば更生させます。現代病的な暗い青年の向一を葵の心で更生させます。 ④その和泉と向一の恋愛模様。 ⑤あらすじをここで云ってしまうよりは、かつての米映画名作「卒業」の、その男女の立場を替えたようなストーリーとだけ申し上げて置きます。 主人公二人の容姿や映画各場面のシーンはどうぞ皆様方でご想像もしくはご創造ください。では映画の幕が開き上映が始まります。皆様ご着席ください…。折りたたむ>>続きをよむ

#ゆきの虹(#にじのまち)#舞台は奈良県の金魚稲穂地帯の虹とされる日本国家のmodel #小説投稿した最初のname原稿です。 #storyはまだ０の状態にあります

昭和四十年代半ば、十一月の下旬、男子二名女子一名の高校生が奈良県と三重県の県境にある池木屋山に登ろうとした。一日目は登山口までバスで行き、宮の谷の出合にテントを張って泊まった。二日目は宮の谷を遡って行き、当初予定したルートとは違ったが、何とか県境稜線に出て登頂することができた。帰路は別のルートを選んだために途中で道を失ってしまい、山中でビバーク（露営）をする破目になってしまった。予備の食糧は既に食べてしまっていたし、水も残り少なかった。夕食なしで迎えた夜は寒さとの戦いだったが、何とか夜を過ごして夜明けを迎えることができた。三日目は元来た道を引き返し、池木屋山へ戻った。昨夜眠れなかったこともあって頂上で休んでいたら暖かい日差しを浴びて眠ってしまっていた。日が傾きかけた頃に目を覚まし、降りる道を急いだが、ここでもまた道を見失ってしまった。水や食糧もなく、再びビバークをする体力も気力もなくしてただ山の中をさまようだけになった。万事休すと思われた時、偶然にも山林労務者に出会うことができ、小屋に泊めてもらい、食事までさせてもらった。その夜は雪が降って、もしもう一度ビバークをしていたら恐らく三人とも駄目だっただろうと思われた。翌朝、途中まで道を教えてもらって帰路に就くが、途中で新しい熊の足跡と思われるものを発見してパニックに陥ってしまう。折りたたむ>>続きをよむ

昭和四十年代半ば、十一月の下旬、男子二名女子一名の高校生が奈良県と三重県の県境にある池木屋山に登ろうとした。一日目は登山口までバスで行き、宮の谷の出合にテントを張って泊まった。二日目は宮の谷を遡って行き、当初予定したルートとは違ったが、何とか県境稜線に出て登頂することができた。帰路は別のルートを選んだために途中で道を失ってしまい、山中でビバーク（露営）をする破目になってしまった。予備の食糧は既に食べてしまっていたし、水も残り少なかった。夕食なしで迎えた夜は寒さとの戦いだったが、何とか夜を過ごして夜明けを迎えることができた。三日目は元来た道を引き返し、池木屋山へ戻った。昨夜眠れなかったこともあって頂上で休んでいたら暖かい日差しを浴びて眠ってしまっていた。日が傾きかけた頃に目を覚まし、降りる道を急いだが、ここでもまた道を見失ってしまった。水や食糧もなく、再びビバークをする体力も気力もなくしてただ山の中をさまようだけになった。万事休すと思われた時、偶然にも山林労務者に出会うことができ、小屋に泊めてもらい、食事までさせてもらった。その夜は雪が降って、もしもう一度ビバークをしていたら恐らく三人とも駄目だっただろうと思われた。翌朝、途中まで道を教えてもらって帰路に就くが、途中で新しい熊の足跡と思われるものを発見してパニックに陥ってしまう。折りたたむ>>続きをよむ

昭和四十年代半ば、十一月の下旬、男子二名女子一名の高校生が奈良県と三重県の県境にある池木屋山に登ろうとした。一日目は登山口までバスで行き、宮の谷の出合にテントを張って泊まった。二日目は宮の谷を遡って行き、当初予定したルートとは違ったが、何とか県境稜線に出て登頂することができた。帰路は別のルートを選んだために途中で道を失ってしまい、山中でビバーク（露営）をする破目になってしまった。予備の食糧は既に食べてしまっていたし、水も残り少なかった。夕食なしで迎えた夜は寒さとの戦いだったが、何とか夜を過ごして夜明けを迎えることができた。三日目は元来た道を引き返し、池木屋山へ戻った。昨夜眠れなかったこともあって頂上で休んでいたら暖かい日差しを浴びて眠ってしまっていた。日が傾きかけた頃に目を覚まし、降りる道を急いだが、ここでもまた道を見失ってしまった。水や食糧もなく、再びビバークをする体力も気力もなくしてただ山の中をさまようだけになった。万事休すと思われた時、偶然にも山林労務者に出会うことができ、小屋に泊めてもらい、食事までさせてもらった。その夜は雪が降って、もしもう一度ビバークをしていたら恐らく三人とも駄目だっただろうと思われた。翌朝、途中まで道を教えてもらって帰路に就くが、途中で新しい熊の足跡と思われるものを発見してパニックに陥ってしまう。折りたたむ>>続きをよむ

昭和四十年代半ば、十一月の下旬、男子二名女子一名の高校生が奈良県と三重県の県境にある池木屋山に登ろうとした。一日目は登山口までバスで行き、宮の谷の出合にテントを張って泊まった。二日目は宮の谷を遡って行き、当初予定したルートとは違ったが、何とか県境稜線に出て登頂することができた。帰路は別のルートを選んだために途中で道を失ってしまい、山中でビバーク（露営）をする破目になってしまった。予備の食糧は既に食べてしまっていたし、水も残り少なかった。夕食なしで迎えた夜は寒さとの戦いだったが、何とか夜を過ごして夜明けを迎えることができた。三日目は元来た道を引き返し、池木屋山へ戻った。昨夜眠れなかったこともあって頂上で休んでいたら暖かい日差しを浴びて眠ってしまっていた。日が傾きかけた頃に目を覚まし、降りる道を急いだが、ここでもまた道を見失ってしまった。水や食糧もなく、再びビバークをする体力も気力もなくしてただ山の中をさまようだけになった。万事休すと思われた時、偶然にも山林労務者に出会うことができ、小屋に泊めてもらい、食事までさせてもらった。その夜は雪が降って、もしもう一度ビバークをしていたら恐らく三人とも駄目だっただろうと思われた。翌朝、途中まで道を教えてもらって帰路に就くが、途中で新しい熊の足跡と思われるものを発見してパニックに陥ってしまう。 折りたたむ>>続きをよむ

　昭和四十年代半ば、十一月の下旬、男子二名女子一名の高校生が奈良県と三重県の県境にある池木屋山に登ろうとした。一日目は登山口までバスで行き、宮の谷の出合にテントを張って泊まった。二日目は宮の谷を遡って行き、当初予定したルートとは違ったが、何とか県境稜線に出て登頂することができた。帰路は別のルートを選んだために途中で道を失ってしまい、山中でビバーク（露営）をする破目になってしまった。予備の食糧は既に食べてしまっていたし、水も残り少なかった。夕食なしで迎えた夜は寒さとの戦いだったが、何とか夜を過ごして夜明けを迎えることができた。三日目は元来た道を引き返し、池木屋山へ戻った。昨夜眠れなかったこともあって頂上で休んでいたら暖かい日差しを浴びて眠ってしまっていた。日が傾きかけた頃に目を覚まし、降りる道を急いだが、ここでもまた道を見失ってしまった。水や食糧もなく、再びビバークをする体力も気力もなくしてただ山の中をさまようだけになった。万事休すと思われた時、偶然にも山林労務者に出会うことができ、小屋に泊めてもらい、食事までさせてもらった。その夜は雪が降って、もしもう一度ビバークをしていたら恐らく三人とも駄目だっただろうと思われた。翌朝、途中まで道を教えてもらって帰路に就くが、途中で新しい熊の足跡と思われるものを発見してパニックに陥ってしまう。折りたたむ>>続きをよむ

　昭和四十年代半ば、十一月の下旬、男子二名女子一名の高校生が奈良県と三重県の県境にある池木屋山に登ろうとした。一日目は登山口までバスで行き、宮の谷の出合にテントを張って泊まった。二日目は宮の谷を遡って行き、当初予定したルートとは違ったが、何とか県境稜線に出て登頂することができた。帰路は別のルートを選んだために途中で道を失ってしまい、山中でビバーク（露営）をする破目になってしまった。予備の食糧は既に食べてしまっていたし、水も残り少なかった。夕食なしで迎えた夜は寒さとの戦いだったが、何とか夜を過ごして夜明けを迎えることができた。三日目は元来た道を引き返し、池木屋山へ戻った。昨夜眠れなかったこともあって頂上で休んでいたら暖かい日差しを浴びて眠ってしまっていた。日が傾きかけた頃に目を覚まし、降りる道を急いだが、ここでもまた道を見失ってしまった。水や食糧もなく、再びビバークをする体力も気力もなくしてただ山の中をさまようだけになった。万事休すと思われた時、偶然にも山林労務者に出会うことができ、小屋に泊めてもらい、食事までさせてもらった。その夜は雪が降って、もしもう一度ビバークをしていたら恐らく三人とも駄目だっただろうと思われた。翌朝、途中まで道を教えてもらって帰路に就くが、途中で新しい熊の足跡と思われるものを発見してパニックに陥ってしまう。折りたたむ>>続きをよむ

大滝ハンターこと山田流一が次に選んだ目標は奈良県南部大峰山地にあるX沢の平成大滝。 沢屋の意地をかけて単独登攀に挑む流一だったが登攀終了間際に墜落。 気が付くとそこには見たことのない世界が広がっていて...。

　第2次世界大戦ではなく、第２次妖怪大戦により人型の怪物どもに負けた人間界。「妖怪」と自称する彼らは異世界――「冥界」から電車でワープホール――「結界」を使い、人間界へと攻めてきた。 　妖怪の支配が始まってから１９１年が経過した。 　次元軌道関数暦１９１年。 　日本の奈良県にＡＳＵＫＡＣＯＵＮＴＹ（飛鳥郡）という超法規的特別経済行政区がある。そこは妖怪たちがこの人間界を支配するための植民地――「租界」である。ここから結界技術を使い、電車がワープホールトンネル――結界トンネルで飛行機も船もなしに人間界各地へと往来することができるのだ。 　人類は妖怪たちにより急速な文明の発展を遂げたが、資本家たちの支配層――妖怪たちは準軍事組織兼鉄道公社――「鉄度保安庁」で人類を経済的にも虐げていた。 　そこである日、異変が起きる。 　冥界から≪生け贄≫と名乗る巨大生物が機械の怪獣が自身の旨味を良くするために侵攻してくることを。 　経済格差が非常にある妖怪と人類。反目し合う彼らは協力して協調して異世界からの脅威に対抗することができるのか？折りたたむ>>続きをよむ

これは、私が大阪府の境界線を徒歩により辿る紀行文となる。 大阪府は、兵庫県、京都府、奈良県、和歌山県の４府県と境界を持ち、総延長585kmで海岸線つまりは大阪湾を除く343kmをなるべく忠実に歩きつなごうと計画した。

～あらすじ～ 奈良県の高校に通う同級生の優麻と直樹は周りが羨むほどのカップルだった。あることがきっかけで付き合うようになった２人。 このまま楽しい生活が続くと優麻たちはもちろん、周りの友達誰もが思っていた。しかし・・・・ 不幸は突然やってきた。 「ねえ直樹くん。知ってる？優麻が行方不明なったみたいよ」　その一言が不幸の始まりだった。 突然行方不明になった優麻。まだ気持ちの整理が出来ていない中、直樹は優麻を探す旅に。 しかし何処に何をしに、何の目的なのかは全く分からない。果たして無事に探す事は出来るのか！？ そして姿を消した優麻の目的とは・・・？ 多数の困難が待ち受ける中、大切な人を想うその気持ち。２人のカップルを描いた愛と青春の物語。 登場人物等 小川直樹（18）・・・遼遠(りょうえん)高校に通う3年。同じクラスの優麻と付き合っている。とても優しく穏やかな所があるが完全なアイドルオタクでもある。 水沢優麻（18）・・・同じクラスの直樹と付き合っている。とても真面目で秀才な所があり、男子からも人気がある。しかしある日突然姿を消してしまう。 山野人志（18）・・・直樹たちのクラス委員長。常に礼儀を大切にそして委員長としての自覚を持っているクラスメートからの信頼も熱い。 浜田佐倉（18）・・・今回の物語を操る女子高生。この人が物語を大きく変える！？ 浅田五郎先生（35）・・・直樹たちのクラス担任。既婚者、趣味はカラオケと釣り。 安倍祐也（18）・・・遼遠高校の生徒会長 下田紳助（18）・・・遼遠高校の生徒副会長 ※その他複数のクラスメートなどの登場あり。 折りたたむ>>続きをよむ

契約と魔法と騎士たちの物語

明日は全国的に晴天となるでしょう。ですが、奈良県では夕方から天気が崩れ、ところによりにわか鬼火です。また、奈良県全域に餓鬼注意報も出ていますので、お出かけの際はお地蔵様を忘れないよう気を付けてください。 鹿が空を舞い、仏像型ロボットが地を走る。神も悪魔も仏も鬼も、幽霊妖怪なんでもござれ。そんな、少しずれた日本の奈良県で暮らす主人公（ヒロイン系）のお話。

亜智架の日常公開！！ ５－２のストーリー＋亜智架の生活 で～す！！

「魏志(ぎし)倭人伝」に邪馬臺国(やまたいこく)あり。 女王・卑弥呼(ひみこ)百余國を治む。 和の国には邪馬台国も卑弥呼も記述物はないというのに。 百年にも及ぶ「邪馬台国論争」は近年過熱ヒートアップ。 古代ロマン熱をかきたてる。 畿内か九州説かの邪馬台国論争。 実際にはどこにあったのか。いやどこならば居心地のよい結論となるのか 大和(ヤマト)族は渡来だったのか 卑弥呼はシャーマニズム(鬼道)をなしたのか 日本列島の先史が無土器-縄文-弥生と古代史が繋がる過程を繙き古代ロマンを繰り広げていく。 好き勝手にです(笑)折りたたむ>>続きをよむ